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大方广佛华严经愿行观门骨目
　　唐 湛然撰




　　华严经骨目序

　　此经新本大唐证圣元年于阗实叉难陀译八十卷成。
　　天台宗教第九祖师荆溪尊者有愿行观门骨目一卷(今分两卷)。即略撮纲要用拟观本。斯文久流他国未行于中朝。故人罕得而见之。然诸佛密藏如来性海视之者莫识其指归。挹之者罔测其涯际。倘留神此典。实玄览要门。洞明诸佛果源。开悟众生理本。无边刹海岂隔毫端。十世古今不逾当念。法界大都于兹入矣。则与夫看诵华严大教一部校量功德。复何有异焉。敬叙元由以冠经首。庶知其所自云耳。

　　大方广佛华严经愿行观门骨目上

　　第一会菩提场中说经六品十一卷

　　世主妙严品第一(此经共有三十九品唯阿僧祇品如来随好光明功德品是佛自说余皆加诸菩萨说)

　　佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉。又云。佛神力故令此道场一切庄严悉于中现。曰既异寿量久成。不同阿含。菩提树下任运在迹。别圆教也。又云。诸佛神力所加。一念之顷悉包法界。曰加异自力。亦在教道。又云。于一切法成最正觉。智入三世。身满世间。遍一切土。列众中十佛世界微尘菩萨围绕。皆是如来共集善根诸杂众。皆云。成就大愿。具菩萨行等。一一皆云。有佛世界微尘数。或云。不可思议数无量数等。各得诸佛不思议解脱法门(尽第五卷)。

　　如来现相品二(卷六欲说胜法先现胜相相依理成还为理表故先现之作理标帜)

　　诸菩萨及一切世间主作是思惟。云何诸佛地境界加持所行力无所畏三昧无能摄取眼耳鼻舌身意光声(一一皆有云何诸佛字)。颂中云。佛眼云何无有量等。佛知其念。面门齿间放光。光中说偈。十方菩萨皆悉来集。诸菩萨光中说偈云。即以利益诸众生。而为自行清净业。又云。一一尘中无量身。复现种种庄严刹。三世所有一切刹。一刹那中悉能现。又如来白毫相中有菩萨而说偈曰。佛身充满于法界。普现一切众生前。随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。如来一一毛孔中。一切刹尘诸佛坐。菩萨众会共围绕。…