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妙法莲华经玄赞 唐 窥基撰 妙法莲华经玄赞卷第一(本) 大慈恩寺沙门基撰 盖闻。至觉权真乘物机而诞迹。灵枢擅妙应群品以扬筌。振融山而秀大千。腾委海而津八万。叆慈云而广庇。骤法雨以遐清。滋两木之分华润三草之殊茂。然以幼商倦于绵险始循诱于化城。稚子玩于羬轩竟照晋于犪驾。由是。摧十军之圣后解髻上之明珠。建八谛之医王授掌中之妙药。藻掞众筌之表。邃轶百宗之外。笼七地而孤荣九分。冠五乘而独颖千古。大矣哉扬一实而包总太虚。振两权而遗罗万象岂可以溟输类其深旨妙高方其峻躅者乎。 首称妙法莲华经者。藻宏纲之极唱。旌一部之都名。序品第一者镜义类之鸿标。显异筌之别目。法含持轨。绾群祥以称妙。华兼秀发。总众美而彰莲。体．业俱陈法．喻双举。半．满之途已晓取舍之路方著。经者为常为法。是摄是贯。常则道轨百王。法乃德摸千叶。摄则集斯妙理。贯又御彼庸生庶令毕离苦津终登觉岸。序者由也始也。陈教起之因由作法兴之渐始。品者类也别也。区玄旨而异类。派幽筌而汇别第者次也居也。一者极也首也。经有二十八类条贯真宗。此品次居极首故名第一。 经。如是我闻。 赞曰。初释经文略以六门料简。一叙经起之意。二明经之宗旨。三解经品得名。四显经品废立。五彰品之次第。六释经之本文。第一叙经起意者。略由五义。一为酬因请。二为破疑执。三为彰记行。四为利今后。五为显时机。酬因请中有二。一酬因。二酬请。初酬因有六。一酬行因。二酬愿因。三酬求因。四酬持因。五酬相因。六酬说因。佛果不可虚成必由业行方得。行不孤起必愿资生。行愿虽复自兴无缘不能独会。虽逢缘以求重非率尔而果成。要由持学始能得果。得果既圆将陈应物。表经宗之深妙先现大相之因。大相既彰理须敷唱。故标佛本出世为一大事故也。由此酬因具斯六义。 酬行因者。方便品中准论释经八甚深云。佛曾亲近百千万亿无数诸佛。尽行诸佛无量道法。勇猛精进名称普闻。成就甚深未曾有法…