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观无量寿佛经疏
　　唐 善导集记




　　观经玄义分卷第一

　　　　沙门善导集记
　　先劝大众发愿归三宝。
　　道俗时众等　　各发无上心
　　生死甚难厌　　佛法复难欣
　　共发金刚志　　横超断四流
　　愿入弥陀界　　归依合掌礼
　　世尊我一心　　归命尽十方
　　法性真如海　　报化等诸佛
　　一一菩萨身　　眷属等无量
　　庄严及变化　　十地三贤海
　　时劫满未满　　智行圆未圆
　　正使尽未尽　　习气亡未亡
　　功用无功用　　证智未证智
　　妙觉及等觉　　正受金刚心
　　相应一念后　　果德涅槃者
　　我等咸归命　　三佛菩提尊
　　无碍神通力　　冥加愿摄受
　　我等咸归命　　三乘等贤圣
　　学佛大悲心　　长时无退者
　　请愿遥加备　　念念见诸佛
　　我等愚痴身　　旷劫来流转
　　今逢释迦佛　　末法之遗迹
　　弥陀本誓愿　　极乐之要门
　　定散等回向　　速证无生身
　　我依菩萨藏　　顿教一乘海
　　说偈归三宝　　与佛心相应
　　十方恒沙佛　　六通照知我
　　今乘二尊教　　广开净土门
　　愿以此功德　　平等施一切
　　同发菩提心　　往生安乐国

　　此观经一部之内。先作七门料简。然后依文释义。第一先标序题。第二次释其名。第三依文释义并辨宗旨不同教之大小。第四正显说人差别。第五料简定散二善通别有异。第六和会经论相违。广施问答释去疑情。第七料简韦提闻佛正说得益分齐。
　　第一先标序题者。窃以真如广大。五乘不测其边。法性深高。十圣莫穷其际。真如之体量量性不出蠢蠢之心。法性无边边体则元来不动。无尘法界凡圣齐圆。两垢如如则普该于含识。恒沙功德寂用湛然。但以垢障覆深。净体无由显照。故使大悲隐于西化。惊入火宅之门洒甘露润于群萌。辉智炬则朗重昏于永夜。三檀等备。四摄齐收。开示长劫之苦因。悟入永生之乐果。不谓群迷性隔乐欲不同。虽无一实之机。等有五乘之用。致使布慈云于三界。注法雨于大悲。莫不等洽尘…