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法界图记丛髓录 法界图记丛髓录卷上之一 一乘法界图。合诗一印。五十四角。二百一十字。 夫大圣善教无方。应机随病非一。迷之者守迹。不知失体。勤而归宗未日。故依理据教。略制盘诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。盘回屈曲。乃至佛为终。随印道读。 死涅槃常共和是故界实宝殿穷坐 生意如出繁理益行法意如捉巧实 觉不人境中事利者严归资粮善际 正思大能昧冥得还庄家得以缘中 便议贤人三然器本宝随分陀无道 时雨普海印无随际尽无尼罗得床 心宝佛十别分生叵息妄想必不旧 发益生满虚空众法佛为名动不来 初成别隔乱杂不性余境妙不守自 十方一切尘中仍圆非真微无名性 含即念一念亦即融知性极相无随 中是劫即一如相无所甚深绝寂缘 尘无远量无是互二智证切一来成 微量劫九世十世相诸法不动本一 一一即多切一即一一中多切一中 一乘法界图(至)二百一十字。大记云。以此一乘法界图等分配俨师五重海印。谓一乘法界配忘像海印(记破初幅云此配释)。图之一字配现像海印。谓图者像也。经云。即如其像现神通力。藏师释云。如其所念。如上一百二十四问及下至第六会来所说法门。答此问者皆于如来法界身中无不圆明。顿现其像(云云)。下经云。清净法身中。无像而不现故也(已上)。此文通于内证外化。今约内证配也。合诗一印配佛外饷海印。谓诗表普贤机。印表佛外向心。佛外向心印冥合普贤大机内向心头故也。五十四角配普贤入定观海印。谓普贤内证有二义。一若约佛普贤门。则普贤入定非但穷证。外向心印亦乃通证初二海印。以普贤向内则十佛。十佛向外则普贤故。二若约就机作区门。则于佛外向唯证一分以未满故。今约后义。于此净藏定中五教乃至无量乘根性生熟及法界诸法头角顿现故也。二百一十字…