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续藏经 西藏剌麻溯源 清 守一编辑 吴中沙门 守一 编辑 按西藏。在於甘肃嘉峪关外。绕东之南。有祁连山。山之南有蒙古之青海。青海之西南。即藏之东北界。四川雅州之西。松潘厅之打箭炉。出塞千数百里。即藏之东界。为官长往来之正驿。此官站之大道也。前后两藏。东西六千余里。南北三千余里。距京师一万四千余里。藏之西北界大戈璧。东南界云南金沙江。南界缅甸。西南界廓尔噶国。 自汉唐即有乌斯藏。即今西藏。名异地同。藏之西南界外。为廓尔喀国。廓尔喀之西。即为东印度国。东印度之西。乃中印度。即古佛国也。 剌麻者。乃西域之尊称。译华言为无上二字。比中国之称和尚。为力生二字也。 自唐太宗时。文成公主。下嫁与乌斯藏汗。赞普为妃。专尚佛教。兴建大塔寺庙数百坐。延请印度高行剌麻到藏焚修教化。历宋元明清。均有高行剌麻。故元世祖封剌麻八思巴为帝师。大宝法王。后嗣世袭其号。为红教之宗。 至明永乐成祖。封剌麻哈立麻。为大宝法王。西天大善自在佛。其徒三人皆封国师。又封大乘法王。大德法王。又封阐化 阐教 辅教 护教 赞善五法王。又授西天佛子者(二)。灌顶大国师者(九)。灌顶国师者(十八)。法王等命终。其徒辄自相承袭。渐后变为旁门。争名夺地。而诸法王之后。先娶妻生子。再落发为剌麻。候前剌麻命终。则其子顶替。私袭其位。与所娶之妻。每逢朔望相见。余日则不相会。虽戒再淫之说。未知能恪遵否。而剌麻自印度来藏。身搭红衣。故名红教。后红教繁盛。又分花帽红帽者。名目甚多。 黄教者。自永乐十五年间。有青海之西宁卫。生一人名宗喀巴者为剌麻。先入藏投红教。授经持咒。见该教之人。均炼神通。专事吞刀吐火。衒奇惑众。不修戒定慧之正道。故舍去而入藏内甘丹寺。习定得道该寺。至成化十四年示寂。宗喀巴初修道时。即改其衣冠为黄色。不屑同於红教之人。宗喀巴临终。遗嘱二大弟子。世世以呼毕勒罕。应身转世。不迷本性。能知夙世。…