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续藏经 增集续传灯录 明 文琇集 增集续传灯录序 间读司马迁《孔子世家》，赞谓“读孔子书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，祇回留之不能去。”至谓“天下王侯贤人甚众，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。” 余己丑，住吴之灵岩山，永乐间为南石和尚道场，读和尚语录，想见其人。庚子，虞山钱宗伯惠我二书：一曰《增集续传灯录》，出南石和尚；一曰《山庵杂录》，出恕中和尚。读二书，又想见许古人。恕中前住瑞岩，南石前住灵岩。余在吴、在越，实主二岩於二老俱为前后住持，以余想见二老想见许古人，则知后人则想见今人，感慨略同也。书止四世，虽文献未备，典则可征。后学宗之，足起支离泛滥之习。今世禅壳子其有瘳哉！后三年，以《增集续传灯录》先付诸梓而序之。 前住天台瑞岩宝林净土寺后学灵岩弘储书。 - 增集续传灯录序 余於少壮时，尝阅秀紫芝《人天宝鉴》，其序有云“先德有善，不能昭昭於世者，后学之过也”。及观《五灯会元》，若妙峰、北磵、松源、破庵诸老宿，皆未登此书，乃有撰述之志。於是凡见禅宗典籍及塔铭行状，自宋季及元以来，诸硕德言行超卓者，遂笔之。迨今越三十余年矣，但不能遍历江湖访而求之，於心未慊。故於永乐乙未，移书诸大方尊宿，幸籍灵谷幻居和尚、天童即庵和尚展转搜讨，继而又得郡人吴道玄亦为博寻遗籍，仅有所成，遂用铨次。窃观《续传灯录》於《五灯会元》后，若大鉴第十八世至二十世曾收三世，柰收之未尽，已收者亦言行太略，今於所收外又增入之，故云《增集续传灯录》。噫！凡着述者言必尚文，余媿乏於文，然吾宗直指单传之道，所贵直书以显其旨趣耳，亦何假乎文哉！惟吾门通宗者鉴诸。 永乐十五年(丁酉)三月径山禅寺前住持比丘文琇书。 增集续传灯录凡例 宋景德中，沙门道原所集《景德传灯录》者，其立名甚当，况有所据。后来诸师所集，…