以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
续藏经 普陀列祖录 清 通旭集 刻普陀列祖录题辞 名山大川。固虽天造地设。莫不因人。而传而重者也。苟不因人而传而重。夫古今天地。古今山川。岂达磨之后。始有嵩山。仲尼之前。竟无洙泗耶。天造地设者固多。其有幽闭而终不之传者。漠然而终不之重者。可胜限计哉。是皆未得因人而传而重者也。普陀一山卓越海涯。屹立巨浸。大经具载。乃普门示现之区。实列祖弘法之地。又不可以寻常形胜并论也。自宋至明。禅宗世出。真歇唱导于前。祖芳振兴于后。无何沧桑变易。甲乙风成。法鼓不鸣。百余年矣。嗟乎四十代烜赫祖师。泯焉无闻。谁之责欤。予忝为末裔。承乏兹山。切恐祖德靡扬。山灵见鄙。是以求诸群集。考诸旧志。实于此山阐法住持者。或得一句一偈。或仅得其名。一皆归诸山志。间有缺典。惟俟渊博之士。采而补入焉。复刻是编。以表彰之。且见四十代老古锥。面目犹在。 大清康熙三十五年岁次丙子九月中浣住山后学 沙门通旭拜手题 普陀列祖录 住山比丘 通旭 集 宋 真歇清了禅师(丹霞淳嗣) 师号真歇。讳清了。蜀之左绵安昌。雍氏子也。生有慧根。眉目疎秀。神宇静深。见佛则欣恋不舍。年十一。依圣果寺俊僧受业。又七岁。试法华经得度。具戒听讲。玄解经论。以为言说终非究竟。出峡直抵沔汉。扣丹霞子淳禅师。淳问如何是空劫时自己。师拟对。淳掌之。师契旨。翌日淳上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水寒。祖师玄妙诀。莫向寸心安。师趋进曰。今日瞒某甲不得也。曰试举看。师良久。淳曰将谓你瞥地。师便出。辄北游五台京汴。南抵仪真。谒长芦祖照。一语契合。命为侍者。踰载分座。照常以老疾。拟闲退。梦人告曰蜀僧可代。照未决蜀僧为谁。至宣和壬寅照病笃。恍省前谶。蜀僧即了首座也。乃嘱经使陈公。请了继席。长芦开法。以香酬丹霞淳。语曰我于丹霞先师。一掌下伎俩俱尽。觅个开口处不可得。如今有恁么快活。不彻底汉么。若无。衔铁负鞍。各自着便。于是…