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续藏经   法门锄宄
　清 净符着

 重刻法门锄宄(并)五家辨正序

　　仲弓指绿林之徒目为梁上君子。岂意我法门中容此奸矣。白岩符公此编一出。宿奸老蠧无尔措足处。虽严灯及禅灯若干缔构。不足一捏而已。所以海市蜃楼多少骈阗。皎日丽天则悉为乌有也。余顷塞於诺责着五家辨正。於其言也支桑巧拙。不能无异其义。偶归一揆。故忘狗尾续貂之丑。仅以剑环一呎之鸣。谩当明宗正讹之鼓唱云尔。
　　元禄庚午春姑洗谷旦
　　赞阳沙门　存德岩题

 法门锄宄序

　　元至正间。越天衣清公翻刻大川所编灯元惑。廷俊序引伪言小注于天皇章下。后人不察其妄。遂以为然。有若以尹氏为正卿。为隐母往往然也。数百年来从未有能决其孰是。今钱塘白岩和尚考之以编年。原之以情理。真伪审。誵讹辨。披重昏而睹太阳。何其明显。云门法眼两宗之祖。今而后人不敢更东扯西拽。有惠后学其亦至矣。兹特单梓公诸天下。庶几乎非徒使知丘玄素之为乌有。而且得使知张无尽决未及见金山颕公。必也讨得二碑之说可立破之而无遗孑。当不复更赘一辞。
　　康熙八年己酉冬至前三日云门显圣禅院住持自若深道人题于宝镜堂上

　　 

　　法门锄宄卷一

　　　　古杭白岩偶道人　净符　着
　　　　越州云门大樗子　净深　阅
　　南泉下有昙照禅师一人。与赵州长沙茱萸子湖诸老为同门昆季。住荆州白马。道出常情。事迹可爱。尝云快活快活。及临终乃叫苦苦。有院主致问推枕一篇。机语备载皇藏传灯诸录。而地藏恩宝峰照圆照本皆有颂。现刻颂古联珠集中。此天下古今所共睹者。今人特杀好奇。向虚空里架楼阁。不循其实。乃於马祖下幻出个天王悟来。将昙照机语栽为天王悟事。乃首尾不漏一言。不差一字。此异事也。噫。世岂有两人同一州。同一机语。复同一事迹。岂理也哉。乃又有翻刻灯录者。竟将白马昙照直削之。南泉下去了一嫡嗣。使白马一代龙象寥寥无所闻。马祖下添入一伪嗣。使一百三十七同门嘿嘿无所识。其何所为而然欤。吾不得而知之…