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续藏经 (古今图书集成)释教部汇考 (古今图书集成)释教部汇考目次 卷第一 周 秦 汉 后汉 魏 吴 晋 宋 齐 梁 陈 北魏 卷第二 北齐 隋 唐 卷第三 后梁 后唐 后晋 后周 辽 宋(一) 卷第四 宋(二) 金 卷第五 元 卷第六 明 皇清 卷第七 佛国记 鄯善国 [仁-二+乌]夷国 于阗国 子合国 竭叉国 陀历国 乌苌国 弗楼沙国 那竭国 罗夷国 跋那国 毗茶国 摩头罗国 拘萨罗国 摩竭提国 师子国 续博物志 释氏之源 野客蒙谈 佛入中国 墨池浪语 佛法入中国 (古今图书集成)释教部汇考目次(终) (古今图书集成)释教部汇考卷第一 周 庄王九年。释迦生於天竺迦维卫国 按魏书释老志。所谓佛者。本号释迦文者。译言能仁。谓德充道备。堪济万物也。释迦前有六佛。释迦继六佛。而成成道处今。贤劫文言。将来有弥勒佛。方继释迦而降世。释迦。即天竺迦维卫国王之子。天竺其总称。迦维别名也。初释迦。於四月四日夜。从母右胁而生。既生姿相超异者。三十二种。天降嘉瑞以应之。亦三十二。其本起经说之备矣。释迦生时。当周庄王九年。春秋鲁庄公七年夏四月。恒星不见夜明。是也。至魏武定八年。凡一千二百三十七年云。释迦年三十成佛。导化群生。四十九载。乃於拘尸那城娑罗双树间。以二月十五日。而入般涅盘。涅盘译云灭度。或言常乐我净。明无迁谢及诸苦累也。诸佛法身。有二种义。一者真实。二者权应。真实身。谓至极之体。妙绝拘累。不得以方处期。不可以形量限。有感斯应。体常湛然。权应身者。谓和光六道。同尘万类。生灭随时。修短应物。形由感生。体非实有。权形虽谢。真体不迁。但时无妙感故。莫得常见耳。明佛生非实生。灭非实灭也。佛既谢世。香木焚尸。灵骨分碎。大小如粒。…