华严经入法界品十八问答

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续藏经   华严经入法界品十八问答
　唐 澄观述
　　 

　　入法界品十八问答

　　　　清凉国师述
　　问佛说此经要入师子嚬申三昧者何。
　　答嚬申者即舒展通畅之状亦是震动纵任自在无畏之相显如来定即用之体寂而造极则差别万殊无非法界即体之用不为而周故大小相参缘起无尽是曰自在从喻为名故云是也。
　　问何故佛入三昧后普贤开显放光之后文殊述德。
　　答入定显理普贤表理故故放光显能证智文殊表智故。
　　问地狱天子尚得顿超何故二乘如聋如盲。
　　答机有胜劣为种别故地狱天子昔闻圆法植金刚种今得遇光顿超十地二乘小器昔无大因故对如来不睹神变其犹雷霆震地聋者不闻日月丽天盲者不见。
　　问逝多林佛入三昧作用无方可得称经文殊从善住楼阁出游历人间既非佛会何得称经。
　　答文殊从於本会流故虽遍法界而不离逝多林故末后善财亦於金刚菩提场见普贤故以本统末故得称经展转相推成钩锁故。
　　问何故要有五十五善友。
　　答显五相故云何五相也一初四十一人明寄位修行相寄於五位显修行故二摩耶下十一人名会缘入实相会差别缘入幻智故三弥勒一人名摄德成因相摄上二义为补处因当得成佛故四文殊一人名智照无二相般若照极反照初心无二相故五普贤一人名显因广大相证入界一一行门皆称法界无边涯故。
　　问何要五相。
　　答显菩萨五行故云何五行第一位修行相名高行历位渐行故二会缘入实相名大行入一实故三摄德成因相名胜行具上差别无差别故四智照无二相名深行甚深般若难测量故五显因广大相名广行一一之中含容无外故。
　　问善财何以最初福城东遇文殊耶。
　　答表福德分善故故在福城东为群方之首故在东表初起智明故信心创立故。
　　问会中大机广沙莫算何故偏举善财一人。
　　答举一例余警未悟此小童子尚能顿超勉乎行人白首愧故经云信乐坚固力善财成此功若有敬慕心亦当如是学。
　　问十方贤圣无处不有何要南方。
　　答有所表故然有多意一西城人居宅多向东自东向南顺日月转表於善财顺…