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续藏经 华严经合论纂要 明 方泽纂 华严经合论纂要目次 卷上 沙门慧研序(此序既载於续藏经第五套合论卷首故今省之) 十门分别 世主妙严品第一 如来现相品第二 普贤三昧品第三 世界成就品第四 华藏世界品第五 毗卢遮那品第六 卷中 佛名号品第七 四圣谛品第八 光明觉品第九 菩萨问明品第十 净行品第十一 贤首品第十二 升须弥山顶品第十三 须弥顶上偈赞品第十四 十住品第十五 梵行品第十六 初发心功德品第十七 明法品第十八 升夜摩天宫品第十九 夜魔天宫偈赞品第二十 十行品第二十一 十无尽藏品第二十二 升兜率天宫品第二十三 兜率天宫偈赞品第二十四 十回向品第二十五 十地品第二十六 十定品第二十七 十通品第二十八 十忍品第二十九 阿僧祇品第三十 如来寿量品第三十一 菩萨住处品第三十二 佛不思议法品第三十三 如来十身相海品第三十四 如来随好光明功德品第三十五 普贤行品第三十六 如来出现品第三十七 离世间品第三十八 卷下 入法界品第三十九 自跋 圆理跋 华严经合论纂要目次(终) 大方广佛华严经合论纂要卷上 唐太原长者 李 通玄 撰 明 携李 比丘 方泽 纂 夫有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。以为情生智隔。想变体殊。达本情亡。知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。其为本也不可以功成。其为源也不可以行得。功亡本就。行尽源成。源本无功。能随缘自在者。即此毗卢遮那也。以本性为先。智随根应。一悲济物。以此为名。依本如是。设其教泽。滂流法界。以润含生。於是寄位四天。示形八相。菩提场内。现兰若以始成。普光法堂。处报身之大宅。普贤长子。举果德於藏身。文殊小男。创启蒙於金色。以海印三昧。周法界而降灵。用普眼法门。观…