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续藏经 准提三昧行法 明 受登集 天溪准提三昧行法序 准提忏仪从无善本者何也。世尊言。此大毗卢遮那如来瑜伽大教。三摩耶灌顶道场如来秘密法门。成佛心要。而世师以浅智测量。止顺初机。不知直接上根。超凡入圣。则体会宗趣之难也。根本微妙字轮。虽说文字。皆是善文字义。离一切相。自性虚空。亦复不生虚空之心。世尊教外别传之指。而世师以文字求之。变观行为名言。翻神宗为音韵。则离名离相之难也。龙树菩萨。於持明藏。略出大明。成就仪轨。凡戒行发心。布字结印。持诵忏摩。入三摩观智。各有规式。而世师株守。别忏遗文。槩从疎略。则遵奉仪轨之难也。经咒自地婆诃罗译而外。有金刚智不空崛多玄奘天息灾法贤金刚幢诸译。句引不同。转读有注。音含长短。字有重轻。世师漫作声势。多乖梵韵。则指决字声之难也。经说念诵观行供养次第。先须受持禁戒。坚固不退。心不散乱。方许入此法门。今俗流带妻挟子。饮酒啖肉。缁素不分。混滥坛席。则严持戒律之难也。天溪老人。戒行精严。深入观智。穷理而无理障。证空而不堕空。一义差别则遍考群经。一字参差则研穷经岁。十章明法。三密加持。观其顿超地位。速离缠疴。则一行禅师之研通神变也。显教密宗。该性含相。则法幢[(厂@((既-旡)-日+口))*殳]公之圆通心要也。一字说千门之妙。多言总五部之归。则金刚幢之密咒圆因也。无相三昧。形如满月。佛性之义。廓然虚明。则龙树尊者之显密圆宗也。以兹行法。方彼诸家。则妙高之落众峰。灵耀之掩群照。岂虚言哉。往予奉教天溪。归述旧闻十八章。面求指摘老人。往返酬答。动辄数千言。转综密部。深思观旨。参之以般若理趣。准之於瑜伽教王。两人见处。或有抵捂。罔不平心较量。可起改者起改之。可仍袭者仍袭之。予年耄学荒。交游星散。同好中有亦鉴无姑息者。非天溪吾谁自归欤。行法善本成。老人索予数言前之。因述予平时归向之诚如此。若夫树高招风。门庭党伐。此非吾两人之所知也。 康熙八年…