南山祖师礼赞文（宋智圆）

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续藏经   南山祖师礼赞文
　宋 智圆述

 集南山礼赞序

　　　　余杭沙门释　元照　述
　　吾祖圣师。盛绩懿业备载于李邕行状．严原本碑．大宋高僧传。后贤多采为赞颂。每至斋忌广列供养。歌而咏之以申哀慕之素。其来久矣。昔孤山法师首事秉笔。盖酬兜率择梧律师之请。其次霅溪法师患其事仪尚阙音韵。有所未便。继有作焉。天台真悟律师兼而用之。以谓歌之不足。乃复操染。用拟三日。次第间行。於是三本传世。可谓金璧争辉兰菊擅美。后世虽有作者。而才识辞翰不足以亚焉。故所不录矣。然据诸传录考校是非。或辞理未安。或轨仪有阙。并为加改。且使后学无惑於两岐焉。尝试思之。佛化东传。四依弘阐者颇众。虽行业着闻。或一文一赞足以称之。独吾祖虽赞咏者殆至数家。卒未能尽其美。有以见道高德远。功深行密。非常情思议所及矣。同宗学者尚不能禀训修身。想德追远耶。
　　元符三年祖忌日序

　　 

　　南山祖师礼赞文

　　　　孤山沙门释　智圆　述
　　窃以子产遗爱。尼父攸称。召伯耳棠。诗人发咏。况乎南山教主澄照大师立事立言。大阐毗尼之学。无偏无党恭行法密之宗。□夫离犯成持。从凡入圣。生我慧命。育我法身。有兹罔极之恩。宁舍尔思之道。今则俯临讳日。缅想慈风。立身扬名。愧乏古贤之美。慎终追远。庶同孝子之心。由是略展香华。聊陈苹藻。受福匪齐於礿祭。荐神实类於潢污。而乃輙吐芜辞。用歌遗烈。百兽率舞虽喻微躬。盛德形容安能尽咏。庶几慈眼。密照他心。来降道场。受兹供养。
　　一心奉请南山教主澄照大师。
　　惟愿降临道场受我供养(三徧请已。同声称赞。下同)。
　　代有觉人。为如来使。龙魔归降。岳神奉事。声飞五天。辞惊万古。金乌西沉。佛日东举。稽首归依。肇律宗主。
　　(至此。或陈叙。或读疏。称祖师名。下同)。
　　一心顶礼应机示迹诞灵京辇时身南山尊者。(下皆仿此)
　　明月贯怀彰吉梦　　支那诞质异常童　　岐嶷虽居积善家　　融明潜悟无生理…