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续藏经 法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论 清 咫观述 净业行人 咫观 郑应房 稽首十方三宝尊 悉是光明遍照者 於此娑婆现华藏 层层身剎交光辉 敢祈同以大威神 加被凡愚成圣智 不离一真显事理 圣凡无碍总清凉 总论曰。本然一心。随缘成相。众生苦系。诸佛现身。度无所度。依然平等。所谓真法界也。一真之中。光明清净。华严海会。供养云兴。一切时处。辉华常在。小机不信。自隔真[纟-八]。若大心者。即一道场。包十法界。十方十世。无尽重重。一念心中。圆圆顿现。凝然不散。何去何从。标出阿难。施食缘起。标出净住。忏悔缘起。标出梁武。水陆缘起。万法本闲。用之悉应。既无其始。亦无其终。妙极天然。非常非断。深深一味。普益群灵。梁武以降。行法有人。志盘以后。书卷可考。莲师酌之。大略仍古。洪师演之。多半宜今。手眼虽殊。心期不异。鸡园坛墠。新启东方。建佛法幢。为众生导。慨念 国家。深仁厚泽。德及无边。柰此群黎。业感互殊。致生种种。五乘之教。并皆弛废。七趣坚毒。忽然横流。余困未舒。阴灵莫慰。每思自奋。裨补 皇图。善法虽多。无如水陆。輙依空镜。深剖微尘。无曲无难。直心抒写。执事者少。神志乃清。白词不多。心口无伪。一真法界。不远能通。诸品觉灵。平心来赴。涓埃有济。名相不空。即此华严。指归极乐。治心为本。用法乃灵。后之君子。莫或造次。 目 卷一 总论 目 坛图 纲要 文稿 卷二 结界 遣使 建旛 卷三 请圣 浴上堂 卷四 供上堂 请赦 卷五 请下堂 浴下堂 归戒 卷六 诵光明偈 供下堂 卷七 亲祝 卷八 通供上下堂 结愿 送圣 论曰。此水陆大略节次。其余小目。随文自知。呜呼。法相玲珑。天然不隔。水晶楼阁。品品虚通。惟一坚密身。一一尘中现。流转不返。名曰众生。居五道而长鲜。以法身不受染也…