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续藏经   释迦如来降生礼赞文
　宋 仁岳撰

　　 

　　释迦降生礼赞文(并序)

　　　　霅溪沙门　仁岳　撰
　　僧祇律云。佛生日乃至涅盘日。当为大众称扬佛德。予早岁读大涅盘经。采双林示灭之相。撰偈以声之。比有吾宗好事者。请四月八日浴佛形像次。亦陈赞颂。所贵僧祇之式始终备焉。於是讨太子本起及因果等经所说事类。略为十赞。并五悔法次第于后。原夫如来应物之相。机见有殊。是故乘白象入胎。御香楼托阴。不可同也。今依小教。祇就鹿苑已前取其行因趣果之事以成章句。若五时化迹。非此具道。苟曰狂斐。试为裁之。
　　(道场僧集。先礼三宝。次浴佛像。互跪烧香。各有偈辞。附于卷末)。
　　粤若三光照世无盛於日轮。四圣化人最尊於佛道。然以大明易度。正觉难逢。故长夜之弥昏。致群生之弗悟。伏自仁贤劫减。浊恶趣增。当堪忍以无师。会能儒而出世。示同剎利。非为七宝之王。取证菩提。遂作千华之主。形声赴物。胜劣随机。化仪虽有於始终。真法本无於来去。今值三时春季八相生辰。怀畴昔之因缘。敢申赞咏。备以时之供养。聊表勤诚。惟愿圣慈俯垂明鉴。
　　一心奉请堪忍世界示现降生释迦文佛。
　　惟愿降临道场受我供养。
　　天上天下无如佛　　十方世界亦无比　　世间所有我尽见　　一切无有如佛者
　　(至此或陈叙。或宣疏称佛等。以临时自裁。然后礼赞。唱云)。
　　一心顶礼然灯佛所受能仁记莂时身释迦文佛。(下皆例此)
　　过去久行菩萨道　　尔时值佛号然灯　　曾为摩纳奉慈悲　　因与瞿夷修供养　　布发掩泥承足下　　散华成盖住空中　　从兹法忍得无生　　亲受释迦文佛记
　　故我一心归命顶礼。(下皆例此)。
　　一心顶礼兜率天上示一生补处时身
　　一生当证能仁果　　补处爰升喜乐天　　既超欲地在空居　　时为劳生谈正法　　劫火莫能焚此界　　毫光仍得照诸禅　　伫观机熟下生来　　普使盲冥开慧眼
　　一心顶礼迦维卫国托摩耶怀妊时身。
　　托识后妃名大术…