以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
续藏经 注肇论疏 宋 遵式述 注肇论疏目录 论序(慧达述晓月注)卷第一 疏序 悬谈 宗本义卷第二 物不迁论第一 不真空论第二卷第三 般若无知论第三卷第四 刘公致问 法师释答 上涅盘论表卷第五 涅盘无名论第四 九折十演者 开宗第一 覆体第二 位体第三 征出第四 超境第五 搜玄第六卷第六 妙存第七 难荖第八 辨荖第九 责异第十 会异第十一 诘渐第十二 明渐第十三 讥动第十四 动寂第十五 穷源第十六 通古第十七 考得第十八 玄得第十九 注肇论疏目录(终) 注肇论疏卷第一(并序) 姑苏尧峰兰若沙门 遵式 述 夫森罗万象。一法印之。所谓心也。心也者。寂然幽邃。廓尔冲融。无灭无生。三际莫之能易。非大非小。十方不测其形。圆明独曜而无方。清净真常而有在。虽灵灵绝待。随缘之色相千荖。湛湛亡言。普应之音声万籁。故色心万物各得其宜。盖得此也。圣贤万行各有所至。盖至此也。众生迷此而轮转不息。圣人证此而圆寂妙常。是知非一心而万法不存。法非心也。非万法而一心不显。心非法也。故如来出现。悯物垂形。身云顺感。以无边体离增减。圆音随愿而周普。理绝名言。无形而形。若澄潭之落月。无说而说。譬幽谷之传声。鹿苑鹤林一大之因缘事毕。五天震旦三时之像教流通。圣贤迭兴。古今传习。东晋之世有大法师讳僧肇。生当秦国。名振异方。少习外经。后悟释教。决疑於龟兹罗什。久居於逍遥译场立义。论之五章。佐如来之一化。观夫宏才落落。妙解彻於教宗。玄旨昭昭。深智穷於理域。然因缘生灭。事有千荖。实相本无。理同一味。但以根后各照。二谛不融。宁知波水无荖。金镮不别。所以列多名而标异。立一义以会通。建不共之深宗。显大乘之极致。然则俗无异真之俗。即真之俗谛不迁。真无异俗之真。即俗之真空露现。真俗不二。事理双融。非般若无以契真。非沤和无以涉俗。入俗而真源常…