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续藏经 净业痛策 清 照莹集 净业痛策附刻序 净业痛策者。乃涔阳空灵大师。讳照莹号归西之所着也。深深庆法。大大赞恩。且重重阐扬恋西大师。耳提面命慈悲之德。真可以自策策人。欲速成净业。必赖於此。其有功於净土。岂小小哉。余附入净土必求者。是恋西大师之所亲嘱也。因见痛策之书。最应时机。必大行世。恐好学之人。嫌其太略。是故再沥心血。集成是书。而佐助之。其言词恳切。行愿真深。愧我愚痴。无言可赞。只堪跪向佛前。敬然臂香四十八炷。供养阿弥陀佛。发愿云。我昔有何善。今世得逢师。闻此微妙语。定可望莲池。是故然臂香。供养弥陀佛。愿我尽未来。常遵如是策。此书亦名净业痛策者。诚可谓痛策中之大痛策也。有染西道源净友。发心募刻。以培净因。愿见闻者。起信愿行。尽此报身。同生净土云。 光绪三年孟夏月净业学人心永稽首书於山阴之法源庵 净业痛策前附 弥陀经礼想仪者。乃恋西大师。敬遵坚祖弥陀行仪之所述也。收广成略。而经义愈显。血力神思。妙哉至矣。故令座下修者。悉皆称善。以现前一念本具广大之心。而徧礼十方三世常住三宝。托十方三世常住三宝。而顿显现前一念本具广大之心。所谓即自即他。即理即事。即真空妙有。即因该果海。果彻因源。即十世古今。始终不离於当念。微尘剎海。自他不隔於毫端也。持一卷小小弥陀经。便为十方三世一切诸佛之所护念。盖为此也。故要解云。华严奥藏。法华秘髓。一切诸佛之心要。菩萨万行之司南。皆不出於此矣。当知此仪。即圆净三业之要术也。出声口业净也。作礼身业净也。默想经文。意业净也。再加长跪朗诵。又是净身口之极则也。如是恳切至诚而修。十方诸佛弥陀释迦。岂不决定速垂加护。令临命终时。决定往生。非但决定往生。且得见佛必早。欲速入娑婆。普度含识。亦必仗此者也。如是功德。十方诸佛。出广长舌。常赞不休。岂能尽哉。愿净业后贤。不可不尽力而共行之。上皆恋公亲口所宣。余不过随记而已。 时在光绪…