以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
续藏经 念佛起缘弥陀观偈直解 清 张渊述 念佛起缘观偈直解叙 念佛一门。乃诸佛教网之宏纲。主掌净土之要门也。初倡自灵山。接脉於震旦。则自晋时庐山始。至隋出有天台智者。弘通念佛之一法。於是宏纲揭。教网张。而我佛广长舌相。遂即遍覆於震旦。隋时之智者。即天台第一代祖也。所作有十疑论。指归净土。成就出世三不退地。於末法众生机缘易接处。要功则仗在念佛。一一论中。抉破群疑。发明玄奥。实主掌净土之大宗匠也。余思佛教之行。较难於儒。其欲振季世之颓纲。绍灵山之法脉。此一大事。决非圣人不能任。先贤以为天台第一代祖。即释迦再来身者。洵属可信。嗣是有继天台而起者。如唐之飞锡。则有宝王论。宋之优昙有宝鉴。元之天如有或问。其余若宗镜若公据若合论。历代传人。着作甚富。余难尽述。迨到明时藕益大师出自灵峰。集有净土十要一书。允可谓继。天台而集其大成。第穷乡委巷。老幼妇女。但知习得八句观偈。未能达得大部全书。是可慨也。甚至有怖冥司乏资。直将念佛一句作钱抵者。噫。是把明珠弹雀耳。不知念佛一门。乃横截生死之慧剑。径出幽冥之快帆。作佛度生。在此一念。生莲出劫。在此一念。肯将此念作钱抵乎。盖念无大小。要知圆解。观经云。诸佛如来。是法界身。入一切众生心想中。故知佛面向於一切众生。念一句佛。则能摧敌一切众生之业障。念一句佛。则能震动一切众生之慧茅。业障摧。则土不期净而自净。是以有净土出生。慧芽震。则华不期敷而自敷。是以有莲华托体。世界广无边。则此一念之力亦无边。众生出无尽。则此一念之力亦无尽。当知能把佛号。但念一声。则菩提种子。永劫长栽。巍巍功德。法界同量。由是一柱香一瓣华供在佛前。即能徧供一切众生。能令众生熏此华香。均获未来作佛资粮。借幻求实。无幻非真。识是圆解。念佛方能得力。噫。此一法门。功德诚难思议。尔借八句观偈。因所习而顺导之。亦欲其侪侪齐超净土。使信知有念佛一门也。惟愿有志斯道者。阅吾是编。进以灵…