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续藏经 持名四十八法 清 郑韦庵述 人生百年 犹如弹指 苦乐未终 忽焉而死 茫茫阴界 杂杂识田 一灵凄迫 名利皆捐 不如生前 守戒念佛 五戒之中 戒杀第一 诸念佛法 持名最易 持至一心 事与理契 戒杀持名 功德无二 於平等中 分为两事 戒杀为助 持名为正 福慧融融 了然心镜 念光无量 戒力无边 大圆镜里 花发金莲 邗江 莲西居士 颂 持名四十八法目录 护意根持名 戒口业持名 端身持名 过珠持名 高声持名 低声持名 金刚持持名 默然持名 调息持名 随分持名 到处持名 有定无定持名 对像离像持名 忙中持名 闲中持名 尊贵持名 卑贱持名 静细持名 老实持名 喜庆持名 许愿持名 解释持名 愧奋持名 恳切持名 供养持名 报答持名 布施持名 心念心听持名 声中持名 光中持名 镜中持名 不断持名 不杂持名 不住持名 即禅即佛持名 即戒即佛持名 即教即佛持名 不持而持 持而不持 孤身持名 结期持名 聚会持名 成就他人持名 难中持名 梦中持名 病中持名 临终持名 发愿忏悔持名 持名四十八法(并引) 江都 郑韦庵 述 若论净土。法门广大。诸上善人。依佛教而往生者。十方纷来。数如雨点。於修行中。不专念佛。於念佛中。不专持名。而已高标姓字。稳坐金台。此盖或乘大愿。或由妙悟。或备众福。或秉戒力。或精观想。故不假方便。自得心开。以今言之。观既未易成就。戒又未易全持。众福非旦夕可期。妙悟非钝根可得。大愿坚固。更罕有焉。若不再从老实持名上。出一头地。必致长沉苦海。永受轮回。千佛慈悲。亦难救汝。故持名一法。普摄三根。速归净土。方便之胜。无过於斯。深浅合离。惟人自取。勉矣前程。幸毋自悞。 护意根持…