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续藏经 清珠集 清 治兆辑 清珠集序 执涂之人。而问之曰。儒与佛异乎。曰异也。柳子有言。浮图之说。推离还源。合於生而静者。以为不背孔子大鉴之道。终始性善。不假耘锄者。以为不背孟子。然则瞿昙氏之真诠秘谛。未始不与儒家相契。其持身之严。任道之笃。殆亦儒门律师也。拈花微笑宗风邈矣。一棒一喝禅旨晦矣。於是依言语立文字。而千七百公案。作随方媲儗。对人演说。意愈勤而法愈离。骎骎至于净业道微。魔外交作。诚空门之阳九也。释治兆。竖幢於净愿之社。结夏三十年。同志缁素。勉思汇征。禅悦之暇。耽赜内典。会稡诸家。摘抉单传密付之义。汇为一书。书成走白足。请叙於余。余儒者徒也。不娴释氏家言。将何以觑破是卷之有足警惺於大小修行人哉。祇见其言简而意赅。旨精而包广。未必别具手眼。已自洞见骨髓。由蹊径而造堂室。莲灯指路。宝筏登岸。恍然若参猊座而聆潮音。不其大欢喜欤。噫贤劫沦而象教替。未尝闻有启扃鐍而数珍宝如治兆者焉。治兆持身严。而信道笃。自托於觚墨之间。集古德不传之秘。欲化度一切众生。则此心良亦苦矣。 庚午仲秋绮树楼主人少荷居士赵成夏叙 夫清珠者玻璃也。此珠投於浊水。则浑浊尽去。彻底澄湛。置之泥淖。则涌出泥上。卓然独存。且珠体虽极莹澈。然万象森罗无照无染。惟将二珠相照。则光彩交映。辉天鉴地。无量寿如来普光明智亦复如是。此智照处。贪嗔烦恼当下氷消。邪魔外道自然降伏。所过所存尽化同体。圆融法界。佛佛互现。普光明智亘古亘今。常寂常照。无有边际。无有穷尽。又如许多雨滴落於大海。皆为一味海水。一切众生念佛之念亦复如是。百千万念皆是真如法界普光明智。乃知此念佛法门最上顿宗。一超直入佛智胜行。岂不快哉。现世以忠孝敬顺为基本。慈怜恻隐为当行。时时念念。以弥陀普光明智照之。则无一事非真如。无一相非佛智也。今有信士数十人。同愿发心。结社念佛。将幻空上人所辑清珠集。刊印流布。欲与法界含识。同圆种智。可谓…