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续藏经 莲邦诗选 明 广贵辑 莲邦诗选序 经云。清泰国土。宝树珠网。德水珍禽。常出清畅和雅之音。周徧世界。皆演妙法。乃是我无量寿如来。欲令法音宣流。变化所作。众生闻者。欢喜无量。自然随顺念天戒舍之道。自然随顺清净离欲之行。自然随顺六度万行之法。自然随顺无畏不共之力。故自他兼利。惑业顿除。皆得阿[鞥-合+(白-日+田)]跋致於无上菩提也。明万历间。云栖妙意庵广贵。辑古今尊宿赞西方劝念佛怀净土愿往生之偈。分类撰成莲华世界诗一●。盖净土文录。充栋汗牛。此辑又何为也。凡诗歌之协於声律也。能沁人肺腑。鼓人性灵。不觉手之舞之足之蹈之者。惟诗为然。贵师之旨。将欲以声律化人。愿同弥陀耶。而况此方教体。清净在音。耳根极利。闻慧最圆。则何难化娑婆成清泰乎。净愿社玄颙长老。拾遗增录一百余首。改其签。曰莲邦诗选。属余弁卷。自顾芜拙。不敢赞辞。略摭法王之神化。贵师之苦心。玄老之弘愿。庸规法侣。兼以自勖焉。 古愚居士题 原序 云栖会下妙意庵 广贵 撰 佛言。诸佛如来是法界身。则遍法界身是阿弥陀佛。何净何秽。何乐何苦。然净度三昧经有云。人生一念受一身。百念受百身。千念受千身。一日一夜种生死根。后当受八亿五千万杂类之身。百年中所造魂神。逐种受苦。遍大千剎土。体骨皮毛亦遍大千剎土。当其皮毛齿角森然变现时。岂复能知遍法界异类身是阿弥陀佛。当其鞭笞雨下屠割奏刀时。岂复能知遍法界受苦异类身是阿弥陀佛。当其鼎烹刀锯犁耕火炙时。岂复能知遍法界饿鬼地狱受苦身是阿弥陀佛。岂惟是即俨然而人。当其苦难。忽逢刀兵乍逼。尔时即不能知我辈苦难身是阿弥陀佛。岂惟是即快然而得意。五欲自娱。荣华满志。尔时即不能知我辈受享身是阿弥陀佛。夫人世间在顺在逆。尚不能知此身是阿弥陀佛。何况风刀解体八苦交煎之际。何况改头换面羽毛骨角之俦。何况焰口针喉镬汤洋铜之日。然后不知我身是阿弥陀佛哉。金刚上味经载。文殊师利言…