以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
续藏经 华严原人论解 元 圆觉解 华严原人论解序 长安大开元寺讲经论沙门 圆觉 撰 三圣立言殊途妙契群贤着述随教异宗致令执指之徒竞成龃龉至若寻流讨本而得其归趣者盖亦鲜矣有唐圭峰禅师悯之於是稽外内之圣心赜半满之幽致制斯雅论目曰原人文启四门义该众美将使息其异见示彼真归不假他求直捷令悟观其抑扬研核引证会通辩而不华周而不比精深切当简妙严明浚畎浍以距川导江河而注海诚谓生灵妙本之指南矣自非高明圆畅深造圣贤之阃阈能如是乎裴相国尝云如来为说教之主吾师为会教之人信哉裴公既序之於前屏山李君复题之於后万松禅老又开九对十八重以赞其说三贤皆达道之士不妄许可自非理归至当岂君子亦党乎窃尝考诸圭峰笺注经论诠示禅宗逮百十余卷唯华严圆觉金刚般若等章疏盛行于世独恨斯文之未有以发明者余曩在长安尝以讲诵之暇采摭诸说聊为训解初欲附於文下然恐与论注相滥故别书之藏诸箧笥自备观览暨抵京师因学徒谘请辄复叙其梗概於篇首文虽淟涊义似有宗欲知吾人之所以为人者得不留神於是书。 时至治壬戌四月既望叙于京师万安之东轩 华严原人论解卷上 长安大开元寺讲经论沙门 圆觉述 △将解此论大分为四初题目次撰人三叙引四本文显目复二初解正题后解并序今初正题。 华严原人论 华严二字所宗之经原人论者正显所造所宗经者具云大方广佛华严经清凉大师云大方广所证之法佛华严能证之人所证法中具三大故大者体大方者相大广者用大能证人中有因有果华严是因佛是果故华即普贤万行严即文殊大智谓以大智为主运於万行严大方广本有之法成毗卢遮那十身佛果故经之一字即能诠教义不异常具释此题广如本疏今论题中所以标者以是此论之所宗故下五教中一乘显性即此经故不全标者非释经故。 原人论者原者推究其本之谓也徐铉说文解云原者泉之本也后人从水而以原为原隰之原今所不取谓今欲穷究人之本始故曰原人人者涅盘云多思虑故名人又人者身口柔软又人者名有憍慢又…