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续藏经 法界观披云集 宋 道通述 法界观披云集 河朔平原 道通 述 夫三重法界从下升上渐次深广智眼门中观照妙境因解起行遗智忘言自悟真体然后起用举一尘毛摄入无碍有十玄门重重无尽情与无情普皆平等难思妙境於时现矣。 一真空观前二句八门各有十字标三字征二十字释先结释后结标若改色字为十法界字则法法即真。 一会色归空 一实色不即断空 二色相不即真空 三双拣断空实色 四幻色即真空 二明空即色 一断空不即实色 二真空不即色相 三双拣实色断空 四真空即幻色 三尽空之色与尽色之空互不相碍看色见空观空见色。 四泯绝无寄心境不可得无念而知是为证行。 二理事无碍门理事互望不相离性为宗不可分不坏相为因如波与水有十喻明法。 初二门合辨大小一异六量。 一理望事全徧一尘而非小宗性不可分故因如海在一波。 二事望理全匝而非大宗不坏相故因如小波匝大海。 三理望事同时全徧诸波宗性非异故因如大海徧诸波。 四事望理俱时各匝真理宗相非一故因如诸波匝大海。 五理望事全徧一事亦徧诸事宗不可分故因如水湿性。 六事望理一事全匝诸事亦匝宗相不坏因如波波全匝。 问理既全匝一尘何故非小亦徧诸尘何故非大答以非一异理望事有四比量事望理有四比量。 问尘外有理则非全徧尘外无理分理不徧答以性融故令多事无碍内外俱全理望事四量事望理四量。 三依理成事门不变之随缘量云理望於事有法定依理成宗从缘无性故因如依水成波。 四事能显理门成事之体空量云事望理有法定能显理宗事虚无体故因如波虚令水现。 五理能夺事门随缘之不变量云理望於事有法定能夺事宗离理无事因如水夺波。 六事能隐理门体空之成事量云事望理有法定能隐理宗相用差别因如波显隐水。 七理即事门不变即随缘量云理望事有法定非事外宗是法无我理因如水即波。 八事即理门成事即体空量云事望理有法举体即真宗缘成无自性因如波…