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续藏经 贤首五教断证三觉拣滥图 清 续法集 贤首五教断证三觉拣滥图 清浙水慈云沙门续法集 门人严指较 东传三藏。迨唐始足。列祖判教。贤首方周。良由典诰既多。知见自广。约义判教。备所未备。是以后后胜於前前。贤首二十余部。清凉五十余部。圭山十余部。皆详教观断证。况五教断证。原出经论。前尚未来。后尽流至。人未之察。反曰无断无证。岂不屈抑佛祖也欤。(续法)痛心。遂准贤宗诸大部中。录出断证。排图贯线。庶使学者。於一家判释。明如指掌。无纤疑滞。果能从小发心。至圆妙觉。於中一一解行无谬。毕得断执障於莲华藏剎。证法界於毗卢性海。渐历顿超。又何难哉。此亦略示其梗槩耳。若欲委明。宣阅教仪诸书 三觉 三五位别。一觉性同。但能悟知。顿圆妙觉。 本觉位。五教俱不觉。圆觉位。小则罗汉辟支佛位。后四俱妙觉。始觉位。从发心极於等觉。此中复有三位。一。名字觉位。小发心至停心。始等俱十信。二。相似觉位。小别相至世第一。后四俱三贤四加。三。随分觉位。小初果至三果。始等俱十地等觉。其间高下阶降不等。亦随当教断证以释。故此三觉五位。能判教相之权实也。 一乘不共教无尽妙觉根本佛性无障碍法界 ○圆教(此教断证。如拆锦花。如镕金狮) (初住至妙。品数准终。但此三地。超顿妙觉。便有六十二品)。 〔本〕 不觉(谓不觉法界性也) 〔名字〕 发心(谓发普贤广大行愿心也) 初信(除我执分别俱生现。与小初果。始初地。终初住顿七信齐) 七信(除法执分别俱生现。与小四果。始七地。终七住。顿初住齐) 九信(伏二执分别俱生粗种。与始妙觉。终二行。顿七住齐) 十信(伏二执分别俱生细种。与终十行。顿十住齐上皆明圆伏中伏断。下方圆断也) 〔相似〕 初住(除二执分别俱生粗种。与终初向。顿初行齐) 十住(除二执分别俱生细种。与终十向…