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续藏经 书 明 克勤着 明僧克勤书 九月一日瓦官教寺住持克勤载拜致书于延历堂上座主大和尚侍者夫道盛于得人而衰于失人事成于有为而败于无为此古今之确论也自吾佛之教入中国中国之人莫不论者宗论经者宗教而各有其师及我天台生陈隋之朝以一大藏教序以五时列为八教开阐大涂为一宗正传使海内外咸被佛之声教於戏盛乎唐之大历间至兴道尊者为十传时日本传教大师由之得道尝手录一宗论疏以归此日本传教之始也唐末五代兵起中原大小部文悉毁于灾列祖名剎多移于他宗虽江南数郡赖钱镠而不改如金陵瓦官亦非我宗所有一家所传殆将蔑然矣及镠之子忠懿王遣使东求教藏而高丽观师奉以入朝至宋有天下君圣臣贤天亦笃生法智尊者补续残简搜访遣坠载申载明蔚然由之中兴焉日本有法桥上士讳源信闻其有道列疑难二十七条以寂照往问之尊者随问而答若星日粲丽不审尚及存其手泽不南渡宁宗之朝俊芿法师先於日本传瑜伽密教入中国谒北峰于抗灵山亦尽通其旨是皆一代伟人也勤观先佛之教初由天台而传至日本考之唐宋之君与日本往来修好密若父子之国得非吾徒访道专笃中国之君见其人之忠信喜其国之礼义因以重其好焉不然何海东之国非一皆不如日本之亲且厚也是则天台之徒非独广佛之教利及有情亦有以助王之化泽被生民也向蒙古僭入华夏灭宋自立日本怒胡人有犬豕之行即与之为仇自是学教之徒绝迹于中国矣独其参禅而来舶交海中前后相望勤疑以为一国之人何今昔之有间通塞之不同也今我大明皇帝神圣威武驱群胡而出境复前宋之故土中原既平边境亦靖时则游神内典思欲振之故於今春正月望日诏天下三宗硕德一千余员建普度会于京之蒋山寺 帝自斋戒一月禁天下屠杀亦加之自率文武百官诣坛设拜又勅制乐章命乐师奏以献佛众见瑞光烛天夜雨五色之物状如珠玑时帝大悦天界白庵禅师以吾宗耆宿数召对经论称旨乃复瓦官为天台教寺众则推勤主之盖前两年皇帝凡三命使者日本关西亲王皆自纳之于时以祖来入朝称贺 帝召天宁禅师住持祖阐瓦官教寺住持克勤命曰朕三遣使于…