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续藏经 台宗精英集 宋 普容集 台宗精英集卷第二 仙都门人 普容 录 声闻正义 楞伽三记 方等记相 分身会异 龙女成佛 秘密教义 不定教义 提谓摄属 三疑权实 阿难乞乳 声闻正义 圣人出世普为法界群机施设五时正被二乘之众以由大通佛所纳其种子在怀中间退大菩提久流五道生死如来悲愍起应同居先以四时弄引调停次以法华会归佛道三周得记根分利钝之殊四种声闻名有开合之异经论义博疏记词丰浅学莫究其源下智曷穷其旨余因讲次考核诸文定元小而有指归判定性而论大种依经准疏非敢臆谈有异古今輙陈短见分四初辩傍正根性二究大种有无三明藏通八门四示文旨疑妨。 初辩傍正根性者 文句曰化城正意为退大取小人傍为发轸学小人上二周正意为发轸学小人傍为退大人且上二周傍为退大人置而未论正为发轸学小人以论中四种如何收之若是定性不至法华上慢略开拂席起去应化权行故则不论 曰退大傍正不成进退俱妨如何判之或曰发轸学小乃当应化所收以由三周开显不出应化退大二种声闻如论云前二未熟不与记后二与记斯之谓矣或曰退大所收即待时不待时两种根性上之二周待时之人故名发轸学小其不待时者故言傍为退大人或曰上二周傍为退大者乃是第三宿世因缘周根性虽闻法譬未能悟入但破小品无明未入圆家初住无妨在座故云傍为退大也化城傍为发轸学小者此人已於法譬二周得悟入圆初住至因缘周闻大通事增道损生无妨在座故云傍为发轸学小也然此之三说义意皆非初师若将发轸元小判归应化返显今经开显正为权行之人次师若以待时不待时而分傍正者上二周正为发轸学小人闻法譬益傍为退大闻因缘益化城正为退大闻因缘益此则可尔且傍为发轸学小未审闻何法得何益耶秪此一问便见他非第三师说一往似尔再研则非今且问曰上二周傍为既是因缘周人但破小品无明未能悟入无妨在座应是钝根荆溪那云退大者利通上二周且因缘周傍为发轸既在上二周得悟入圆初住到因缘周增道损生应是利根荆溪…