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续藏经 山家绪余集 宋 善月述 山家绪余集目次 卷上 教篇 开权通论(十篇) 声闻化源化(三篇) 索车三一义(二篇) 齐探经旨说(二篇) 三分正义 三分余义 三疑通说 部教大节义 无量义经同异体论 方便品题原旨(一曰非问) 龙女成佛权实文旨 四伏疑释难 六重本迹辨误卷中 法华秘密例 三迭流变说 得得大要论 右绕议 圆宗修性离合论(十篇) 性恶义(三篇) 六即义(二篇) 双游义(三篇) 圆断直说卷下 三法纵横义(三篇) 秘密传不传义 置毒喻 论光明题旨 判提谓经释难 识辨(三篇) 三藏菩萨断伏义 家家定颂说 涅盘五佛子回心义 观篇 观境真妄论(十篇) 心造文旨 三千总别义 十种境界义 示陀罗尼行位 授安心法义 香华体徧说 辅行普门子序略释 山家绪余集目次(终) 山家绪余集卷上 四明沙门栢庭 善月 述 教篇 开权通论(十篇) 夫开权者何所以明如来出世大用五时化物之元意也其旨出法华而名义起自一家焉在昔先达未掌持论以其无可疑者然辨论出於近代诸师其说有施开用与之意权实同异之辨文相多端祖意难晓虽各建立未免乖张不达化源论何由绝论之不绝虽辨奚为今所申明意革旧论敢矫诬於先觉庶通贯於诸文若履坦途俾无异辙苟余论不息吾亦将柰何哉姑约十义以举大科云。 一示化源 原夫如来本证三千权实妙体未始隔异尚不当实况得名权尚不当同况得论异是则非实非虚非如非异强名法界亦曰实相此实非对权而立直彰体本真实而已虽非权实而迷悟且殊是以吾佛垂世设教直欲以此道开示群生悟本知见入证此理究竟还源同佛所住住实际中故曰唯为一大事因缘出现於世奈何机非所宣实道不足以化之则宜逗之以权於是依如来藏同体权实作从实施权而说或说九界法或说佛界法或说二法三道四果或真或中或即或离或圆融说或隔别说或显或密种种不同由是有大小顿渐开合之异即在昔四时之施化也若乃机缘随禀随入并益并当虽…