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续藏经 教观撮要论 宋 刻教观撮要论序 教观撮要论未见全书不详作者及其卷数然其第四卷末曰先师顽空和尚三千说附则其门人所着而卷止於第四必矣吾师尝借此书於长安兴圣禅剎写焉乃叹曰惜乎此书多所发挥而放失不完日者命(余)曰昆山片玉岂忍弃捐何不印摸流布乎(余)於是傍加国语付诸劂生览者倘得完书补成是望。 宝永元年初冬日天台安乐兰若沙弥(觉潭)谨序 台宗教观撮要论目 卷第三 论诸部经王 论光明经王 论辅行引大经明被接文 论声闻摄属 论三日喻文 论解谤别圆初心见佛 论立识生法 论华严声闻有无 论玄文四序 论四种教证 论法华教主 论签文四心同一行一缘 论当机结缘二众 论含中发习 论三千余义 论中谛具法 又(玄云又人闻一切法趣即非漏非无漏具一切法也) 论部教之义 论四教破性 论签文起心之义 论隐实施权 卷第四 论光明立题 论教行五章 论玄文引寿量证经体文 论玄签指文例 论妙记释中止一城文 论妙记释转法轮文 论三法无边 论玄序十德 论万乘数 论辅行十义评无情佛性 论玄签称味味例 颂解金錍四十六问 首众南湖讲光明玄题 观经疏题 观音玄题 法华文句题 十不二门题 入广恩祝圣讲题 先师顽空和尚三千说附 台宗教观撮要论卷第三 索般若则情动于中三请口索机情必俱故后后必兼於前前而有亲疎之异此其大略也自古议口索大小及譬本有无等详考疏记之文盖无可疑者如曰机实而情假情实而口假又机在大乘情求昔实情求大乘口问昔实等若然者则机大口小情通大小在文燎然固何所疑哉或曰口索之际虽机情在大其如三请之文有愿说第一法欲闻具足道之语谓之索小可乎曰当知三请之时大乘机动钦渴法乳甚於二酥之时但由闻略开斥作方便则从前执真保果之心怳然自失故於情中未免迟疑故曰车由斥方便失实故须索是也至於发言启请虽有愿说第一法及欲闻具足…