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续藏经 竹庵艹录 宋 可观撰 刻竹庵艹录序 宋竹庵观师所撰草录此间不徧行久矣余近者获其古刊本於雒北大应禅剎亟欲登诸枣梨广惠同志因傍加国语付之剞劂氏第惜其首蠧灭一纸两处又脱数字后之览者旁搜善本补成全书则为幸矣。 时元禄四年十一月下浣 菩萨沙弥光谦盘谭书 竹庵艹录目次 金刚经义 自答散出十问 大教唯心 法华开权 止观拣境 普贤观十种境界 议十法界十如是 本立教意 三藏教名 小本弥陀经五章 劝修西方说 诸宗立祖 受菩萨大戒请师续添附 跋六即颂 经体统要 金刚经三果正名 竹庵艹录目次(终) 其心无所住着一切悉舍皆不可得然后显示六度万行所依之法不出现前六根所对六尘缘境为其妄心圆觉所谓此虚妄心(句)若无六尘则不能有佛为时机求福德者能知福德犹如虚空谨案楞严佛说迷妄有虚空依空立世界又云空生大觉中如海一沤发然则虚空何足以喻般若清净福德此亦两意一则凡百举喻以易通难以近显远以世间广大无如虚空故一则虚空无碍之性性不可得故又复虚空之性无所不徧如大涅盘取喻佛性徧一切处碌碌多认显色以为虚空非也经云佛告须菩提凡所有相皆是虚妄上因遣荡佛身相着然则诸佛身相无非清净福业所成如何此亦皆是虚妄当观佛身已离虚妄如失明者不见日光过在见者若乃取着无非虚妄如楞严会提奖阿难归来佛所佛告阿难当初发心於我法中见何胜相顿舍世间阿难白佛我见如来三十二相胜妙殊绝紫金光聚是以渴仰从佛剃落只为阿难见佛身相以为实有无非虚妄所以破执徧於七处征所见心了不可得今此本经佛以身相推广一切徧同诸法生心取着既落尘境皆是虚妄无可疑者如来身相陆沉妄见。 此经结集一卷成文上下多举大千七宝布施重重较量福胜人情疑之以为繁重亦何必尔噫人情见近此不足怪若论般若清净广大虽太虚空亦细物也出生功德性本无尽十方诸佛三世如来同一圆音种种称扬旷劫亦不可及大品般若凡九十品亦乃重重取喻较量凡夫…