以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
续藏经 体仁要术 清 彭绍升着 体仁要术一卷 文星阁重整放生会引 彭绍升 文星阁放生会。肇自我先曾祖南畇府君。迄今数十年矣。乾隆三十九年。始辟放生池於南园木杏桥。畜生鱼为独盛。而阁中别籓隙地。养羊豕鸡鹜之属。满则送之云栖。顷四五年间。岁靡食料钱至六七十缗。而与会者落落不过数人。罄所入。犹不能足。则鱼鸟之得蒙其利者少矣。今拟重整前会。纠司月十二人。人持簿一本。岁募人出钱三百六十。十之得三千六百。为一股。积十二股。得钱四十千有奇。随时买放生物。有余则以充食料。阙则募人为代。如是渐增倍屣无算。其有田之家。量捐食料。便可抵钱。岁以二月三日。通名於桂香殿。冬尽则倩僧诵经。回向西方净土。俾施者受者。作长寿因。种菩提果。但能尽寿为期。勤行匪懈。其为福德不可思议。第恐诸仁者偶发善心。旋复退堕。察其根原。不无蔽障。约举大概。厘为八条。勿谓迂谈。幸垂听览。 或谓性有五常。道兼万善。惟兹濡沫之恩。岂合含宏之量。不知五常之德。惟仁最先。万善之门。惟爱斯溥。舍一牛信可保民。放一麑果堪托国。爱我生而及彼生。斯为絜矩。止我杀以救人杀。是谓推恩。覆篑终必成山。涓流何难到海。 或谓自亲及民。自民及物。等差既别。缓急宜分。不知祸莫惨於危亡。施莫先於觳觫。即今耕凿之民。久离於汤火。自昔刀兵之劫。孰惨於庖厨。向涸辙而惊心。忍吝一杯之水。过屠门而大嚼。谁闻半夜之声。 或谓天生飞走。本以养人。物实蠢顽。放之何益。不知天惟普覆。人畜齐观。物尽贪生。自它一体。如谓以肉养人。不宜更生蔬谷。将欲贵人贱畜。奈何自比豺狼。苟仁术之未充。亦两闲之弃物。不知责己。莫妄窥天。 或谓易尚大烹。礼崇特杀。既钓弋之弗废。宁鱼鸟之堪怜。不知乐奏九成。虞廷有率舞之瑞。网开三面。商书垂咸若之文。惟量扩於靡遗。斯泽流於无外。所以赐生必畜。依然疏水之风。拱雉有心邈矣。山梁之作。倘杀机之未尽。何大…