以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
续藏经 毗尼日用录 明 性祇述 叙 夫欲求无上菩提必也精持禁戒戒律既精定慧自然现前故欲精戒律不离日用平常日行不忘戒律自然精莹故自须行住坐卧吃饭穿衣乃至於屙屎放尿之间慎勿有暂时偏废者可也故华严净行品云若诸菩萨善用其心则获一切胜妙功德於诸佛法心无所碍又云菩萨如是用心一切世间诸天魔梵沙门婆罗门乾闼婆阿修罗等及以一切声闻缘觉所不能动繇是观之精修戒品妙行兼持谅非小乘之所比宁敢忽而不学者哉所以持戒比丘当依净行品中一一行持庶几不负出家之志耳然而初心蒙劣不能尽行者众故不得已而广中取略复以古集密部咒语而赘之以便其初学目为毗尼日用俾之二六时中即行相以明自心无上菩提因兹而有入焉欲广流传谨以为引。 力果道人 性祗述 毗尼日用录 毗尼日用者旧有戒相流传其文虽足失於次序受持者似乎未得其伦今之所录者与宣城圭师所集苦海浮囊大约相同然而其中增补稍有差别学者贵乎持诵为美慎毋彼此疑议焉。 行者凡睡眠醒时即当轻轻默诵云 睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方 唵地利日哩莎诃(七遍) 凡闻一应钟声或自击皆诵云 愿此锺声超法界 铁围幽暗患皆闻 闻尘清净证圆通 一切有情成正觉 闻钟声 烦恼轻 智慧长 菩提生 离地狱 出火坑 愿成佛 度众生 破地狱咒云 唵伽罗帝耶莎婆诃(七遍) 又行者或睡眠时一闻钟声即当起坐慎勿懈怠懒堕自招殃祸 古德云。 闻钟卧不起 护榻善神瞋 现世无福慧 死后堕蛇身 有病者当坐 病重者不论(故) 行者侵晨临下单时着衣偈云 若着上衣 当愿众生 获胜善根 至法彼岸 着下裙时 当愿众生 服诸善根 具足惭愧 整衣束带 当愿众生 检束善根 不令散失 正下单偈咒云(凡下单时当弹指三下) 下足住时 当愿众生 心得解脱 安…