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续藏经 五宗原 明 法藏着 五宗原序 岁乙丑。结夏圣恩禅寺之万峰关。侍关中者四上座。敏致证彻也。居一日。俱整衣作礼而请曰。尝闻诸方尊宿。欲抹杀五家宗旨。单传释迦拈花一事。谓之直提向上。然不知五宗之立。果为谬妄者否。愿赐一言。以通其难。於密曰。命将者必以兵符。悟心者必传法印。符不契即为奸伪。法不同则为外道。自威音已来。无一言一法非五家宗旨之符印也。昔人证之。遂嘿契其微而不分。后人侣之。故建立其宗以防伪。抹杀五家。而欲单传者。剖符销印。自便之渠魁者耳。岂五宗之忠臣。七佛之法将也耶。呜呼法灭天人忧。政以此也。可不畏哉。曰昔时有烧香炼顶密传宗旨者。大慧一榜揭出。以破狐技。然则今之宗旨。又何贵焉。曰彼所传者。窃符假信者耳。若夫法法自明心心相印者。岂若室中密授之死法子耶。盖传宗旨者。不悟宗旨者也。抹宗旨者。不知宗旨者也。兹当操提未破之密印。以擒托伪之奸党。此政今时荷担如来命脉之真子也。岂浮滥者。可混入哉。因原五宗。付诸四子。子稽首谢。各各愿严符印。以永真传云。 崇祯戊辰岁春日万峰法藏於密氏序 五宗原 万峰沙门 法藏 着 参学弟子 上履 阅 临济宗 尝见纶事家图七佛之始。始于威音王佛。惟大作一○圆相之后。则七佛各有言诠。言诠虽异。而诸佛之偈旨。不出圆相也。夫威者。形之外者也。音者。声之外者也。威音王者。形声之外。未有出载。无所考据。文字已前最上事也。若龙树所现而仰上。所谓无相三昧。然灯已前是也。圆相出于西天诸祖。七佛偈出于达磨传来。盖有所本也。尝试原之。圆相早具五家宗旨矣。五宗各出一面。然有正宗。第一先出临济宗旨。此相抛出直下。断人命根。于一○中。宾主辊辊。直入首罗眼中。所谓沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨是也。次则云门三句一字关也。沩仰圆相。本于此也。法眼谈教义於六相之外。曹洞分回互于黑白之…