以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
续藏经 十牛图和颂 牧牛图序 遗教经云。譬如牧牛。执杖视之。不令纵逸。犯人苗稼。则牧牛之说所自起也。嗣是马祖问石巩。汝在此何务。答曰。牧牛。又问。牛作么生牧。答曰。一回入草去。蓦鼻拽将来。则善牧之人也。又大沩安公之在沩山也。曰。吾依沩山住。不学沩山禅。但牧一头水牯牛。又白云端公之於郭功辅也。诘之曰。牛淳乎。而若自牧。若教他牧。层见迭出於古今者。益彰彰矣。后乃有绘之乎图。始於未牧。终於双泯。品而列之为十。其牛则如次。初黑继白。以至於无。粲如也。而普明复一一系之以颂。 普明。未详何许人。图颂亦不知出一人之手否。今无论。惟是其为图也。象显而意深。其为颂也。言近而旨远。学人持为左劵。因之审德稽业。俯察其已臻。仰希其所未到。免使得少为足。以堕於增上慢地。则裨益良多。遂录而重寿诸梓。外更有寻牛以至入廛。亦为图者十。与今大同小异。并及教中分别进修次第。可比例而知者。俱附末简。以便参考。若夫一超直入之士。无劳鞭挽而天然露地白牛。不落阶级而剎那能所双绝。则图成滞货。颂成剩语。览之当发一笑。吾无强焉。 万历己酉如来诞日 后学 袾宏 谨书 普明寺牧牛图颂序 咄。尽大地是普明一头牛。何处更有佛与众生。毫厘不隔。本是如如。若道此牛有黑有白。有雄有雌。有饥有饱。便是一体分别成二。世尊初生。指天指地。周行目顾。犯人苗稼不少。祖师西来。直指人心。见性成佛。吃他水草良多。三玄要．四料拣．五位君臣．九十六圆相。受尽牵制鞭策。乃至拈椎竖拂。行棒行喝。种种机用。皮毛脱落。四足潜踪。许大一头牛。不知逃向那里去了。到这里地。重关已破。且道向上还有事么。以拂子打圆相云。火里木牛耕白雪。云中石马舞春风。会么。不会。请看牧牛颂并诸方次韵语句。毕竟还有优劣也无。 临济正宗三十二世[车*度]轹道人 严大参 谨序 普明禅师牧牛图颂附诸大禅师和颂目录 普明原颂。云栖莲太师付梓序云。…