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续藏经 证道歌颂 宋 法泉继颂 南明泉颂永嘉证道歌序 我闻。如来善护念诸菩萨以心。善付嘱诸菩萨以法。心之所示。言所不能该。法之所传。意所不能尽。即言即意。皆诸妄想。离言意者。亦复如是。不即不离。种种平等。不堕於无。不丽於有。言意两忘。而心法得矣。夫法本无为。对境而立。心非有相。随物而现。故前际不来。后际不去。其於今也。如转轮。如流水。不流不转。而亦不住。不住则无在也。无在而无不在。是真常住者也。而昧者不知。乃以色见如来。以音声求如来。岂不谬哉。永嘉禅师证道歌。其深於道矣。然道无所事於证也。而永嘉方且哓哓。而与世俗辩者。彼岂累於言意为哉。惟如来不厌世间。而入涅盘。不去文字。而住解脱。不断烦恼。而流出一切真如菩提。永嘉盖得诸此而已。南明禅师泉公。昔居千顷。复颂证道歌。成三百二十篇。呜呼。发如来大智慧海。使人皆得望其涯涘。而泝其流。不绝诸念。不着诸相。不外诸因缘。普以吾觉。悦可众心。何其盛哉。观其颂。而吾无能惜其狂言。故为之序云。 时熙宁十年丁巳七月 括苍 吴庸天用 序 永嘉真觉禅师证道歌 千顷山沙门 法泉 继颂 证道歌。 歌此曲。涅盘会上曾亲嘱。金色头陀笑不休。数朵青山对茅屋。 君不见。 是何颜。拟议思量隔乱山。从此曹溪门外句。依前流落向人间。 绝学无为闲道人。 云踪鹤态何依托。春深幽鸟不归来。嵓畔群花自开落。 不除妄想不求真。 真妄都如镜里尘。打破虚空光影断。此时方见本来人。 无明实性即佛性。 两处由来强立名。四海晏清时雨足。不劳野老贺升平。 幻化空身即法身。 若了法身无内外。疥狗泥猪却共知。三世如来曾不会。 法身觉了无一物。 莹若晴空绝点霞。因忆灵山当日事。携筇春径踏残花。 本源自性天真佛。 目若青莲齿似珂。未识慈尊须急去。回头鹞子过新罗。 五阴浮云空去来。…