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续藏经   平石如砥禅师语录
　(嗣法门人)文才．子昶．了因．弥安．元勖．师楷．文斌．汝均．处林．云岑 等编

 天童平石和尚语录序

　　至正十七年。临济第十八代孙。天童平石禅师砥公。示般涅盘於东堂。又九年。其徒大用等。集其三会所说法。刻梓以传。以余逮见禅师。俾为序。窃惟。临济乃达磨十世。以大机大用。弘教外别传之旨。度人不可纪极。历传至径山无准范公。其宗益盛。无准传天童西岩惠公。西岩传东岩日公。皆所谓得其道而能大其家者也。为西岩的孙东岩上足。而位望隆然以相继者禅师焉。又能以其道大振於东南。天下学者莫不宗仰。尝观其提唱之际。征辩之时。擒纵与夺。雷奔电激。悚神駴目。莫可拟测。而使学者涣然而疑释。超然以有得。苟非善临济之机用。曷能若是。所谓本固而末茂。源远而流益清者欤。宋南渡初。禅学大弊。学者罔识临济机用。往往沦於默照邪禅。吾祖妙喜力排之。而后禅学以正。禅师行介而和。言简而要。平居着述。恒以斥邪说为务。抑亦妙喜之意欤。呜呼禅师已矣。不可复见矣。欲求其道之彷佛。舍是录。其焉从。俄有诘予者曰。达磨不立文字。禅师乃存是录。得无相矛盾耶。予应之曰。达磨不立者。所以祛文字之蔽。禅师存是者。所以明别传之旨。苟祛其蔽。而得其旨。不亦善乎。净名曰。依於义不依语。又曰。言说文字皆解脱相。有味哉。有味哉。诘者嘿然。遂书以为平石禅师语录序。前住绍兴崇报禅寺鄱阳释至仁书。

　　 

　　平石和尚语录
　　目次

　　序　　庆元路保圣禅寺语录　　定水禅寺语录　　天童禅寺语录　　真赞　　偈颂　　跋

　　平石和尚初住庆元路保圣禅寺语录

　　　　台州真如禅寺嗣法比丘　文栖　等编
　　师於大德三年三月十五日入寺。佛殿烧香云。佛身无为。不堕诸数。乾屎橛。麻三斤。聻。遂礼拜。
　　祖堂。颟颟顸顸。百丑千拙。扶桑人种陕西田。一二三四五六七。
　　据室。拈主丈。德山棒。临济喝。石裂崖崩。雷轰电掣。卓主丈。君子可八…