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续藏经 白云守端禅师广录 (参学小师)处凝．智本．智华．法演 编集、海谭录 白云禅录 天下之颅圆而裾方者。迹满山谷。求其所至之学。或得於心。或得於言。得於心有失於言。非所谓得心。得於言有失於心。非所谓得言。是皆明於一偏。而瞽於双照。 若吾端师者。以超拔卓异之资。生於衡湘间。能以不心而心。何有而不可於心。能以不言而言。何有而不可於言。用是而巾屦于州者有二。曰江。曰舒。香火于寺者有六。曰承天。曰圆通。曰法华。曰龙门。曰兴化。曰海会。所居既广。所言亦富。其门弟子处凝者。编而为帙。分上中下。以予知师之多。求名其帙。而又俾序其首。余以师终海会。海会之山曰白云。故总题曰白云禅录。若其得法之因。语载帙中。此不复道。后之人。由余文以推其心。则知心者无阂於言。索其言。则知言者无阂於心。然后所以信为吾端师也。太原王孜序。 白云端和尚语录卷一 江州承天禅院语录 参学小师 处凝 编 师开堂日。升座拈香云。此一瓣香。奉为今上 皇帝。伏愿。尧风永扇。舜日遐明。次拈香云。此一瓣香。奉为过现未来。大觉海中。有利及於含生。一切圣贤。及生平所参见。诸善知识。众中衣钵道友。曾有一言一句。布施我者。师僧父母。一切恩门。聊伸报谢。又拈香云。此一瓣香。且道为什么人。若有所为。雪上加霜。若无所为。过莫大焉。奉为我先住袁州杨岐。后住潭州云盖。亲见慈明来底老古锥。谁知道。今日向者里。抛三放两去也。 遂坐。 圆通讷和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师乃顾视左右云。便恁么散去。自古自今。如麻似粟。若言更有如何若何。曹溪一路平沈。所以从上诸圣。皆向火焰里。出来垂手。只要一切人。眼横鼻直去。今日众中。有大家垂手者么。出来看 僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。一手不独拍。两手鸣划划。僧云。真师子儿能师子吼。师云劝君休去便休去。莫待风高更入深 僧问。欲行千里。一步为初。如…