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续藏经 佛说预修十王生七经 唐 藏川述 佛说预修十王生七经 谨启讽阎罗王预修生七往生净土经。誓劝有缘。以五会启经入赞。念阿弥陀佛。 成都府大圣慈寺沙门 藏川 述 佛说阎罗王授记四众逆修生七往生净土经 赞曰。 如来临般涅盘时 广召天灵及地祇 因为琰魔王授记 乃传生七预修仪 如是我闻。一时佛。在鸠尸那城。阿维跋提河边。婆罗双树间。临般涅盘时。举身放光。普照大众。及诸菩萨摩诃萨。天龙神王。天王帝释。四天大王。大梵天王。阿修罗王。诸大国王。阎罗天子。大山府君。司命司录。五道大神。地狱官典。悉来集会。敬礼世尊。合掌而立 赞曰。 时佛舒光满大千 普臻龙鬼会人天 释梵诸天冥密众 咸来稽首世尊前 佛告诸大众。阎罗天子。于未来世。当得作佛。名曰普贤王如来。十号具足。国土严净。百宝庄严。国名华严。菩萨充满 赞曰。 世尊此日记阎罗 不久当来证佛陀 庄严宝国常清净 菩萨修行众甚多 尔时阿难白佛言。世尊。阎罗天子。以何因缘。处断冥间。复于此会。便得授于当来果记。佛言。于彼冥途。为诸王者。有二因缘。一是住不思议解脱不动地菩萨。为欲摄化极苦众生。示现作彼琰魔等王。二为多生习善犯戒故。退落琰魔天中。作大魔王。管摄诸鬼。科断阎浮提内。十恶五逆。一切罪人。系闭牢狱。日夜受苦。轮转其中。随业报身。定生注死。今此琰魔天子。因缘已熟。是故我记。来世宝圆。证大菩提。汝等人天。不应疑惑 赞曰。 悲增普化示威灵 六道轮回不暂停 教化厌苦思安乐 故现阎罗天子形 若复有人。造此经。受持读诵。舍命之后。不生三涂。不入一切诸大地狱 赞曰。 若人信法不思议 书写经文听受持 舍命顿超三恶道 此身长免入阿鼻 在生之日。杀父害母。破齐破戒。杀猪牛羊鸡狗毒蛇。一切重罪。应入地狱。十劫五劫。若造此经。及诸尊像。记在业镜。阎王欢喜。判放…