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《孙子兵法》李筌注 计 形势实虚 地形九地九变 谋攻行军军争 用间作战火攻 〈计篇〉 〔李筌曰：计者，兵之上也。《太一遁甲》先以计，神加德宫，以断主客成败。故孙子论兵，亦以〈计〉为篇首。〕 孙子曰： 兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。 〔李筌曰：兵者凶器，死生存亡系于此矣，是以重之，恐人轻行者也。〕 故经之以五，效之以计，以索其情。 〔李筌曰：谓下五事也。校，量也。量计远近，而求物情以应敌。〕 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者：令民与上同意者也；故可与之死，可与之生，民弗诡也。 〔李筌曰：危，亡也。以道理众，人自化之，得其同用，可亡之有！〕 天者：阴阳、寒暑，时制也；顺逆，兵胜也。 〔李筌曰：应天顺人，因时制敌。〕 地者：高下、广狭、远近、险易、死生也。 〔李筌曰：得形势之地，有死生之势。〕 将者：智、信、仁、勇、严也。 〔李筌曰：此五者，为将之德，故师有丈人之称也。〕 法者：曲制、官道、主用也。 〔李筌曰：曲，部曲也。制，节度也。官，爵赏也。道，路也。主，掌也。用者，军资用也。皆师之常法，而将所治也。〕 凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。 故效之以计，以索其情。 曰：主孰贤？ 〔李筌曰：孰，实也。有道之主，必有智能之将。范增辞楚，陈平归汉，即其义也。〕 将孰能？天地孰得？ 〔李筌曰：天时、地利。〕 法令孰行？ 兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外； 〔李筌曰：计利既定，乃乘形势之势也。佐其外者，常法之外也。〕 势者，因利而制权也。 〔李筌曰：谋因事势。〕 兵者，诡道也。 〔李筌曰：军不…