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春雨逸响 （明）田艺蘅 撰 ◎序 春雨闭门，良朋偶至，雅谈终日，无非金玉之音。退而纪之，用志毋忘逸响云尔。钱塘田艺蘅子艺。 尧舜之爱身甚于爱天下，故让天下干许由、务光而不吝。许由、务光知其害，故不受天下以完其身。尧舜之爱天下，不如爱子，故不以天下与丹朱、商均。朱、均非不肖也，何以故让天下与舜禹而不争不贤而忍之乎？舜禹不知其害而受之，天下故有苍梧、会稽之祸。不得死于故居而死于逆旅，不得死于中国而死于四夷。 形如稿木，不死之真心，如谷种长生之仁，死生不测，造化之神。 隼虽鸷不能攫凤，虎虽猛不能搏麟，人患不麟、凤，若尔于隼、虎何患哉？ 周公吐握以来天下之士，今则州县之官尸于位，士有自至于门墙而不得一见者矣。或有见刺而诡却云：“饮食沐浴者矣。”谁能一饭三吐哺，一沐三握发也哉？夫以守令尚如此，又况于元圣之德，叔父之亲，冢宰之尊者乎？吁！世道人情两可识矣。 耕，男之职也。今之业耕者，毁其锄犁而教其子以盗；织，妇之事也。今之业织者，毁其机杼而教其女以淫。是何也？古之耕织也，得饱暖；而今之耕织也，饥寒因之矣。耕织反不若淫盗。噫！是孰使之然哉？ 文王伐崇，而袜系解，自结之而弗役其所与处，君道也；武王伐纣，而袜系解，五人在前而莫肯结，臣道也。周之君臣两得之矣。自是而下，君将自结耶？臣将结之耶？一举足而见之矣。噫！ 进速必退，成速必败。《易》曰：“咸速也，贞者所以善其速者也。”言久必错，步久必弱。《易》曰：“恒久也，贞者所以善其久者也。” 正月之令，以东风解冻为始；十二月之令，以水泽腹坚为终。天地之启闭皆系于水，故曰：“天包地，水包天，极浮水中，水周极外。” 人之初生以七日为腊，人之初死以七日为忌。一腊而一魄成，故七七四十九日而七魄具矣；一忌而一魂散，故七七四十九日而七魂泯矣。《易》曰：“精气为物，游魂为变…