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父执部艺文一 上郎侍郎书 宋王安石某启伏念先人为韶州明公使按其部存全挽进谊固已厚先人不幸诸孤困□而又遭明公于此时闵闵煦煦视犹子侄两世受惠缺然不报惟其心不敢一日置也身贱地远又不敢辄以书通左右得邑海上道当出越庶几进望庭下解积年企仰之意失于问听到越而后知安车迁在杭也不敏之罪无所辞诛伏惟尊明赦之不遽弃绝以终夙昔之赐幸也不敢必然觊也既到职下拘于法不得奔走以詷下从者伏惟以道自寿下情不任惓惓之至 父执部艺文二 诗 送同年子张盥 唐刘禹锡尔生始悬弧我作座上宾引箸举汤饼祝词天麒麟今成一丈夫坎坷愁风尘长裾来谒我自号庐山人道旧与抚孤悄然伤我神依依见眉睫默默含悲辛永怀同年友追念出谷辰三十二君子齐飞凌烟旻曲江一会时后会已雕沦况今三十岁阅世难重陈盛时一已过来者日日新不如摇落树重有明年春火后见琮璜霜余识松筠肃机乃独秀武抱一绝伦尔今持我诗西见二重臣成贤必念旧保节在安贫清时为丞郎气力侔陶钧乞取升斗水因之云汉津 父执部总论 礼记 曲礼 见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对此孝子之行也 注 敬父同志如事父 疏 自上诣下曰见自下朝上 曰见父之执谓执友与父同志者也或故往见或 路中相见也集 说 毛氏信卿曰人之为善必自夫不 敢始自夫有所敢而后无忌惮无忌惮则无所不 至矣不敢则有敬畏之心敬畏之心存则何往而 非善见父之执而进退答问之间皆有不敢之心 非孝子能若是乎经言见父之执必先言为人子 之孝如所云三赐不及车马此言人子之孝也必 继之以见父之执不谓之进不敢进之言为人子 者出必告此言人子之孝也必继之以年长以倍 则父事之之言与坊记言君子弛其亲之过而敬 其美必继之以于父之执可以乘其车不可以衣 其衣之意同盖不爱其亲而爱他人者谓之悖德 不敬其亲而敬他人者谓之悖礼则不孝其亲而 敬其父之执可乎爱亲者不敢慢于人敬亲者不 敢恶于人则孝于其亲而不敬父之执可乎故孝 于亲则必敬父之执敬父之执必本孝于其亲…