以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
规谏部总论 孝经 谏争章 士有争友则身不离于令名 注 解 元宗曰令善也益者三友言受忠告故不失其 善名大 义 董深山曰士所有者身所赖者友故士以 友诤则身不离于令名 魏徐干中论 贵验 周书有言人毋鉴于水鉴于人也鉴也者可以察形言也者可以知德小人耻其面之不及子都也君子耻其行之不如尧舜也故小人尚明鉴君子尚至言至言也非贤友则无取之故君子必求贤友也诗曰伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木言朋友之义务在切直以升于善道者也故君子不友不如己者非羞彼而大我也不如己者须己而植者也然则扶人不暇将谁相我哉吾之偾也亦无日矣故偾事则纵多友邪则已僻也是以君子慎取友也册府元龟 规讽 书曰官师相规所以更箴其阙也传曰士有争友所以成人之美也是知相劝以义相勉以正时惟君子之道闻善则告有过则规斯乃朋友之职故其至言而无隐同心而多益盖繇乎切切偲偲忠告善道使其喜闻其过莫逆于心不离于令名罔于非义者矣故臧孙有恶石之喻荀伯有尽心之说仲尼之论友贵乎直谅重华之申戒鄙乎面从皆是物也亦有位下而输忠交疏而诘过尽拳拳之志成谔谔之美斯盖闻善必告竭诚无隐俾夫心善其说深纳其戒释回而增美缝阙而窒非亦异夫未见颜色而言之也若乃遭其恶直始终固拒后以致败卒如所规良可太息者已性理会通 人伦 问某与人居视其有过而不告则于心有所不安告之而人不受则奈何曰与之处而不告其过非忠也要使诚意之交通在于未言之前则言出而人信矣不信诚不至也五峰胡氏曰能攻人实病者至难也能受人实攻者为尢难人能攻我实病我能受人实攻朋友之义其庶几乎不然其不相陷而为小人者几希矣鲁斋许氏曰凡求益之道在于能受尽言或议论经旨有见不到或撰文字有所未工以至凡在己者或有未善人能为我尽言之我则致恭尽礼虚心而纳之果有可从则终身服膺而不失其或不可从则退而自省也 规谏部艺文一 上王畅奏记 汉张敞五教在宽着之经典汤去三面八方归仁武王入殷先去炮烙之刑高祖鉴秦唯定三章之法孝文皇帝感一缇萦蠲除肉刑卓…