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四十一岁至五十岁部汇考 礼记 曲礼 人生十年曰幼学二十曰弱冠三十曰壮有室四十曰强而仕五十曰艾服官政 大 全 吕氏曰五十曰艾发之苍白者如艾之色也古 者四十始命之仕五十始命之服官政仕者为士 以事人治官府之小事也服官致者为大夫以长 人与闻邦国之大事者也才可用则使之仕德成 乃命为大夫也永嘉戴氏曰圣人制礼以律天下 以节人心使人血气充实志意坚强壮者服其劳 老者安其逸未用者无躁进之心当退者无不知 足之戒每十年为一节而人心有定向矣二十血 气犹未定然趋向善恶判于此矣故责以成人之 礼焉三十有室不至于过而失节亦不至于旷而 失时此古人所以筋力之盛寿命之长也四十志 气坚定强立不反不夺于利害不怵于祸福可以 出仕矣自此以往三十年宣劳于国非若后世强 者有时不用少与老者并用至于怠惰废弛而莫 之振也人至于五十更历世变谙知人情亦既熟 矣若此而服官政则明习故事详审和缓不至于 扰民生事矣 又 居丧之礼五十不致毁 注 五十始衰故不极毁 檀弓 幼名冠字五十以伯仲死谥周道也 注 疏曰凡此之事皆周道也又殷以上有生号仍 为死后之称更无别谥尧舜禹汤之例是也周则 死后别立谥朱子曰仪礼贾公彦疏云少时便称 伯某甫至五十乃去某甫而专称伯仲此说为是 如今人于尊者不敢字之而曰几丈之类 王制 五十养于乡 注 乡乡学也 正 义 此谓子孙为国死难而王养其父 祖也五十始衰故养于乡学 又 五十异粻 注 粻粮也异者精粗与少者殊也 又 五十始衰 又 五十杖于家 又 五十不从力政 注 力政力役之政也 又 五十而爵 注 五十而爵命为大夫也 大 全 方氏曰五十曰艾服 官政故受爵于朝盖受爵则服官政故也 玉藻 五十不散送亲没不髦 注 丧礼启殡以后要绖之麻散垂丧毕乃绞此言 五十始衰不散麻以送葬也髦象幼时剪发为鬌 之形父母在则用之故亲没则去此饰 杂记 乡人五十者从反哭 正 义 乡人同乡之人也五十始衰故待主人窆…