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讳忌部总论 淮南子 泛论训 夫见不可布于海内闻不可明于百姓是故因鬼神禨祥而为之立禁总形推类而为之变象何以知其然也世俗言曰飨大高者而彘为上牲葬死人者裘不可以藏相戏以刃者太祖軵其肘枕户橉而卧者鬼神跖其首此皆不着于法令而圣人之所不口传也夫飨大高而彘为上牲者非彘能贤于野兽麋鹿也而神明独飨之何也以为彘者家人所常畜而易得之物也故因其便以尊之裘不可以藏者非能具绨绵曼帛温暖于身也世以为裘者难得贵贾之物也而不可传于后世无益于死者而足以养生故因其资以砻之相戏以刃太祖軵其肘者夫以刃相戏必为过失过失相伤其患必大无涉血之雠争忿斗而以小事自内于刑戮愚者所不知忌也故因太祖以累其心枕户橉而卧鬼神履其首者使鬼神能元化则不待户牖之行若循虚而出入则亦无能履也夫户牖者风气之所从往来而风气者阴阳相桷者也离者必病故托鬼神以伸诫之也凡此之属皆不可胜着于书策竹帛而藏于宫府者也故以禨祥明之为愚者之不知其害乃借鬼神之威以声其教所由来者远矣而愚者以为禨祥而狠者以为非唯有道者能通其志论衡 四讳篇 俗有大讳四一曰讳西益宅西益宅谓之不祥不祥必有死亡相惧以此故世莫敢西益宅防禁所从来者远矣传曰鲁哀公欲西益宅史争以为不祥哀公作色而怒左右数谏而弗听以问其傅宰质睢曰吾欲西益宅史以为不祥何如宰质睢曰天下有三不祥西益宅不与焉哀公大悦有顷复问曰何谓三不祥对曰不行礼义一不祥也嗜欲无止二不祥也不听规谏三不祥也哀公缪然深惟慨然自反遂不益宅令史与宰质睢止其益宅徒为烦扰则西益宅祥与不祥未可知也令史质睢以为西益宅审不祥则史与质睢与今俗人等也夫宅之四面皆地也三面不谓之凶益西面独谓之不祥何哉西益宅何伤于地体何害于宅神西益不祥损之能善乎西益不祥东益能吉乎夫不祥必有祥者犹不吉必有吉矣宅有形体神有吉凶动德致福犯刑起祸今言西益宅谓之不祥何益而祥者且恶人西益宅者谁也如地恶之益东家之西损西家之东何伤于地如以宅神不欲西益神犹人也人之处宅欲得广大何故恶之而以宅神恶烦扰则四…