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县佐部汇考 周 周制县正以下设鄙师掌其鄙之政令祭祀酇长掌其酇之政令里宰掌比其邑之众寡治其政令邻长掌相纠相受皆统于地官按周礼地官鄙师每鄙上士一人 订 义 郑锷曰教法行于六乡而六遂无书考德行道 艺之事三岁兴甿何耶鄙师犹乡之党正名谓之 师非有教法何以为师乎各掌其鄙之政令祭祀 订 义 郑锷曰鄙师掌其祭祀则祭祀之时亦如党正 教其礼事明矣凡作民则掌其戒令 订 义 郑康成曰作民谓起役 易氏曰戒令所以肃 众志军法以百家应调发之数故酇长以旗鼓兵 革帅其民而至至五百家为一小阵然后鄙师为 之掌其戒令以时数其众庶而察其媺恶而诛赏 订 义 郑康成曰时四时也 黄氐曰数众庶稽其在 不也媺恶其人之善良奇□也自遂师至鄙师皆 行诛赏与乡不同乡之诛赏必告于上岁终则会其鄙之政而致事 订 义 李嘉会曰鄙管五酇职众事伙宜于此会其政 而致事于县正酇长每酇中士一人各掌其酇之政令以时校登其夫家比其众寡 订 义 王昭禹曰族师以时校登其夫家则乡师统其 事酇长以时校登其夫家则遂师统其事以治其丧纪祭祀之事 订 义 贾氏曰丧纪民之丧纪若乡师所云族共丧器 之类祭祀谓若族祭酺之类若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至 订 义 易氏曰先王寓兵于民而其器亦出于民无事 则藏之器无不完有事则出之器无不利盖至于 百家而后兵器始备若作民而师田行役则族师 以旗鼓兵器帅而至酇长亦以旗鼓兵革帅而至 盖以是帅之以是用之所谓不教而殃民者无有 矣若岁时简器与有司数之 订 义 郑康成曰简器简稼器也兵器亦存焉有司遂 大夫凡岁时之戒令皆听之 订 义 郑锷曰有戒令躬往听之归而告戒一酇为之 长者职当然也趋其耕耨稽其女功 订 义 贾氏曰酇长弥亲民故趋其耕耨并稽考女功 之事里宰每里下士一人 订 义 郑锷曰六乡之长谓之宰至治一里者犹乡也 闾胥亦以宰为名何耶宰取其能裁制耳一里之 众苟无宰制之能何以治之职之卑者于尊无嫌 所以同夫宰之称掌比其邑之众寡与其六畜兵器…