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妃嫔部汇考一 周 周制天子立三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以佐后修内治之政按礼记曲礼天子有后有夫人有世妇有嫔有妻有妾 陈 注 三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻自后而 下皆三因而增其数妾之数未闻大 全 马氏曰昏义 曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇 八十一御妻以听天下之内治此曰天子有后有 夫人有世妇有嫔有妻有妾盖昏义言后宫之治 故兼天子后言之而备六宫之数而妾不与焉曲 礼言后宫之位故止言天子而备六宫之名则虽 后之尊亦曰有后而妾之贱亦与焉按昏义古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理按周礼天官九嫔 订 义 郑康成曰嫔妇昏义曰古者天子后立六宫三 夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之 内治故天下内和而家理不列夫人于此官者夫 人之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职 薛平仲曰周官言夫人多矣而夫人曾不列于官 九嫔世妇女御又不言其数三公固无官也嫔妇 女御之以德进者不徒求以充位也内宰自内竖 以上皆所以纪纲王宫之治而九嫔以下所以辅 成王内之治者非法不立非人不行内外盖一道 所以叙次之别如此 陈君举曰妇人女子常与 至尊幽居九重人弗得见骄蹇自恣无所不至故 使之分职于六宫附属于冢宰而天官内宰春官 世妇又得以参检其事与夫妇妾贱人自相使令 而无畏忌者不同矣汉高之戚夫人留侯曰骨肉 之间虽臣等百人何益袁盎却谨夫人坐文帝怒 说以人彘乃从使大臣得与内事其如是乎后世 一女专恣而公卿附离之不暇尚何冢宰之能率掌妇学之法以教九御妇德妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所 订 义 刘执中曰一曰妇德妇以柔顺贞洁为本皆本 于德二曰妇言者言其心之声心怀温柔则言温 柔心怀正顺则言正顺三曰妇容者谓用礼以正 其容也容见于身则动根于德德以正其心而礼 以正其容故能步武成于宫商动静中于礼乐诗 不云乎被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归 四曰妇功功者德行之实有德行以饬其身而无 功实以事其上虽有宠…