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妯娌部总论 礼记 檀弓 子思之哭嫂也为位妇人倡踊 陈 注 马氏曰妇人倡踊以妇人有相为娣姒之义而 不敢以己之无服先之也 内则 舅没则姑老冢妇所祭宾客每事必请于姑介妇请于冢妇 陈 注 老谓传家事于长妇也然长妇犹不敢专行故 祭祀宾客之事必禀问焉介妇众妇也舅姑使冢妇毋怠不友无礼于介妇 陈 注 石梁王氏曰友谓当作敢者是刘氏曰使以事 使之也毋禁止辞不友者不爱也无礼者不敬也 言舅姑以事命冢妇则冢妇当自任其劳不可怠 于劳而怨介妇不助己遂不爱敬之也舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇 注 刘氏曰敌耦者欲求分任均劳之意言舅姑若 以事使介妇为之则介妇亦当自任其劳不可谓 己与冢妇为敌耦欲求均配其劳也不敢并行不敢并命不敢并坐 陈 注 又言介妇之与冢妇分有尊卑非惟任事毋敢 敌耦亦且不敢比肩而行不敢并受命于尊者不 敢并出命于卑者盖介妇当请命于冢妇也坐次 亦必异列仪礼 丧服 夫之姑姊妹娣姒妇报 注 夫之姑姊妹不殊在室及嫁者因恩轻略从降疏 释曰夫之姑姊妹夫为之期妻降一等出嫁小 功因恩疏略从降故在室及嫁同小功若此释恐 谓未当报然文不为娣姒设以其娣姒妇两见更 相为服自明何言报也既报字不为娣姒其报于 娣姒上者以其于夫之兄弟使之远别故无名使 不相为服要娣姒妇相为服亦因夫而有故娣姒 妇下云报使娣姒上蒙夫字以冠之也传曰娣姒妇者弟长也何以小功也以为相与居室中则生小功之亲焉 注 娣姒妇者兄弟之妻相名也长妇谓妇为娣 妇娣妇谓长妇为姒妇 疏 释曰传云娣姒妇者弟 长也者此二字皆以女为形以弟为声则据二妇 互称谓年小者为娣故云娣弟是其年幼也年大 者为姒故云姒长是其年长也假令弟妻年大称 之曰姒兄妻年小称之曰娣是以左氏传穆姜是 宣公夫人大妇也声伯之母不聘穆姜云吾不以 妾为姒是据二妇年大小为娣姒不据夫年为小 大之事也北齐颜氏家训 兄弟篇 夫有人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子而后有兄弟一家之亲此三而已矣自兹以往至于九族…