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嫡庶部总论 礼记 曲礼 支子不祭祭必告于宗子 陈 注 疏曰支子庶子也祖祢庙在适子之家庶子贱 不敢辄祭若宗子有疾不堪当祭则庶子代摄可 也犹必告于宗子然后祭吕氏曰别子为祖继别 为宗百世不迁者大宗也继祢继祖继曾祖继高 祖五世则迁者小宗也宗子上继祖祢族人兄弟 皆宗之冠娶妻必告死必赴况于祭乎所宗乎宗 子者皆支子也支子不敢祭也如诸侯不敢祖天 子大夫不敢祖诸侯尊者之祭非卑者所敢尸也 故宗子为士庶子为大夫以上牲祭于宗子之家 祝曰孝子某为介子某荐其常事则支子虽贵可 以用其禄而不敢专其事也宗子去在他国则支 子摄主以祭其礼有杀全程子曰古所谓支子不 祭者唯使宗子立庙主之而已支子虽不祭至于 斋戒致其诚意则与主祭者不异可与则以身执 事不可与则以物助但不别立庙为位行事而已 后世如欲立宗子当从此义虽不祭情亦可安若 不立宗子徒欲废祭适足长惰慢之心不若使之 祭犹愈于已也 又 大夫之丧庶子不受吊 陈 注 大夫之丧适子为主拜宾或以他故不在则庶 子不敢受吊不敢以卑贱为有爵者之丧主也 郊特牲适子冠于阼以着代也醮于客位加有成也三加弥尊喻其志也冠而字之敬其名也 陈 注 着代显其为主人之次也酌而无酬酢曰醮客 位在户牖之间加有成加礼于有成之人也三加 始冠缁布冠次加皮弁次又加爵弁也喻其志者 使其知广充志意以称尊服也此适子之礼若庶 子则冠于房户外南面醮亦户外也 内则 凡接子择日冢子则大牢庶人特豚士特豕大夫少牢国君世子大牢其非世子则皆降一等 陈 注 冢子大牢谓天子之元子也 大 全 严陵方氏曰择 日卜日也卜而择之故也 山阴陆氏曰据上庶 人特豚应云国君大牢今曰国君世子大牢为其 接以大牢同于王也是以盛言之尽其词焉尔且 言冢子则大牢庶人特豚士特豕大夫少牢国君 世子大牢惟国君而远之使不逼上也又以着自 庶人积隆至是穷矣盖理穷则同此皆言之法也 庆源辅氏曰父子之气未尝不相接也生三日 而又以礼接之于是为至 又 世子生则君沐浴朝服…