以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
勤民部总论 易经 蛊卦 象曰山下有风蛊君子以振民育德 程 传 山下有风风遇山而回则物皆散乱故为有事 之象君子观有事之象以振济于民养育其德也 在己则养德于天下则济民君子之所事□大于 此二者 临卦 象曰泽上有地临君子以教思□穷容保民□疆程 传 泽之上有地泽崖也水之际也物之相临与含 容□若水之在地故泽上有地为临也君子观亲 临之象则教思□穷亲临于民则有教导之意思 也□□至诚□斁也亲含容之象则有容保民之 心□疆广大□限也含容有广大之意故为□穷 □疆之义 剥卦 象曰山附于地剥上以厚下安宅 程 传 艮重于坤山附于地也山高起于地而反附着 于地圮剥之象也上谓人君与居人上者观剥之 象而厚固其下以安其居也下者上之本未有基 本固而能剥者也故上之剥必自下下剥则上危 矣为人上者知理之如是则安养人民以厚其本 乃所以安其居也书曰民惟邦本本固邦宁大全 朱 子曰厚下者乃所以安宅如山附于地惟其地厚 所以山安其居而不摇人君厚下以得民则其位 亦安而不摇犹所谓本固邦宁也 明夷卦 象曰明入地中明夷君子以□众用晦而明 程 传 明所以照君子□所不照然用明之过则伤于 太察太察则尽事而无含弘之度故君子观明入 地中之象于□众也不极其明察而用晦然后能 容物和众若自任其明无所不察则己不胜其忿 疾而□宽厚含弘之德人情暌疑而不安失□众 之道适所以为不明也 益卦 益利有攸往利涉大川 程 传 益者益于天下之道也故利有攸往益之道可 以济险难涉大川也彖曰益损上益下民说□疆自上下下其道大光程 传 损于上而益下则民说之□疆谓□穷极也 大 全 赵氏汝禖曰损下非圣人之得已益下乃圣人之 本心唐帝所谓吾瘠天下肥亦此意也天施地生其益□方凡益之道与时偕行 程 传 天地之益□□者理而已矣圣人利益天下之 道应时顺理与天地合与时偕行也九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德 程 传 人君居得致之位操可致之权苟至诚益于天 下天下受其大福其元吉不假言…