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敬天部总论 书经 虞书尧典 乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时大 全 吕氏祖谦曰作历之前钦若昊天是先天而天 弗违作历之后敬授人时是后天而奉天时皆以 钦敬为主 舜典 帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功 蔡 传 二十二人四岳九官十二牧也总告之使各敬 其职以相天事也大 全 陈氏雅言曰二十有二人之 职皆天之职也典天叙礼天秩服天命刑天讨无 一事之不本于天天有是事则人有是官天不自 为而人代之帝舜于此语以钦哉亮天功者欲使 知所敬也 □陶谟 无教逸欲有邦兢兢业业一日二日万几无旷庶官天工人其代之 蔡 传 天工天之工也人君代天理物庶官所治无非 天事苟一职之或旷则天工废矣可不深戒哉天叙有典□我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅协恭和衷哉天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉天聪明自我民聪明天明畏自我民明威达于上下敬哉有土 蔡 传 言天人一理通达无间民心所存即天理之所 在而吾心之敬是又合天民而一之者也有天下 者可不知所以敬之哉 益稷 帝庸作歌曰□天之命惟时惟几 蔡 传 □戒□也几事之微也惟时者无时而不戒□ 也惟几者无事而不戒□也盖天命无常理乱安 危相为倚伏今虽治定功成理备乐和然顷刻谨 畏之不存则怠荒之所自起毫发几微之不察则 祸患之所自生不可不戒也 夏书引征 告于众曰嗟予有众圣有训谟明征定保先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟明明 蔡 传 天戒日蚀之类谨者恐惧修省以消变异也 商书仲虺之诰 慎厥终惟其始殖有礼覆昏暴钦崇天道永保天命蔡 传 钦崇者敬畏尊奉之意有礼者封殖之昏暴者 覆亡之天之道也钦崇乎天道则永保乎天命矣 伊训惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃 太甲上伊尹作书曰先王顾諟天之明命以承上下神祗社稷宗庙罔不祗肃天监厥德用集大命抚绥万方 太甲下伊尹申诰于王曰呜呼惟天无亲克敬惟亲民罔常怀怀于有仁鬼神无常享享于克诚天位艰哉 又先王惟时懋敬厥德克配上帝今王嗣有令…