以下为开篇摘录，全文请从 GitHub 下载。
文质部总论 易经 坤卦 六二黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也 本 义 文在中而见于外也 君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也 程 传 黄中文居中也美积于中而通畅于四体发见 于事业德美之至盛也 贲卦 彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也 程 传 天下之事□饰不行故贲则能亨也柔来而文 刚故亨柔来文于刚而成文明之象文明所以为 贲也贲之道能致亨实由饰而能亨也分刚上而 文柔故小利有攸往分干之中爻往文于艮之上 也事由饰而加饰由饰而能行故小利有攸往夫 往而能利者以有本也贲饰之道非能增其实也 但加之文彩耳事由文而显盛故谓之小利有攸 往二卦之变共成贲义而彖分言上下各主一事 者盖离明足以致亨文柔又能小进也天文也文 明以止人文也言阴阳刚柔相文者天之文也止 于文明者人之文也止谓处于文明也质必有文 自然之理理必有对待生生之本也有上则有下 有此则有彼有质则有文一不独立二则为文非 知道者孰能识之天文天之理也人文人之道也观乎天文以察时变 程 传 天文谓日月星辰之错列寒暑阴阳之大变观 其运行以察四时之迁改也观乎人文以化成天下 程 传 人文人理之伦序观人文以教化天下天下成 其礼俗乃圣人用贲之道也全临川吴氏曰此广 贲义以卦体言交错者初与二三与四五与上皆 以一刚一柔相间在天日月之行星辰之布亦刚 柔交错故曰天文也以卦德言文明者文采着明 止者不逾分限在人五典之叙五礼之秩粲然有 文而各安所止故曰人文也象曰山下有火贲君子以明庶政□敢折狱 程 传 山者草木百物之所聚生也火在其下而上照 庶类皆被其光明为贲饰之象也君子观山下有 火明照之象以修明其庶政成文明之治六五贲于丘园朿帛戋戋吝终吉象曰六五之吉有喜也 本 义 六五柔中为贲之主敦本尚实得贲之道故有 丘园之象然阴性吝啬故有朿帛戋戋之象朿帛 薄物戋戋浅小之意人而如此虽可羞吝然礼奢 宁俭故得终吉上九白贲□咎 程 传 上九贲之…